ΣΚΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ.

[sfinotouvlaki]

Ε για κάποιους το ολοκαύτωμα ήταν και είναι επιθυμητό ρε σφινότουβλε. Αυτό το γεγονός για έναν που θεωρεί πως υπάρχει αντικειμενικότητα σε αυτά τα ζητήματα δε συνιστά ουσιαστικό πρόβλημα (πέρα απ'το να εξηγήσει τη διαφωνία).

Aυτό που λέω είναι πως δεν έχει καμιά διαφορά, στο πρακτικό μέρος (και για μένα η ηθική αφορά αυτό), αν κάποιοι το θεωρούν επιθυμητό (είτε "γιατί έτσι", είτε γιατί τους φαίνεται σωστό, είτε γιατί είναι σωστό), όσο αυτοί που το θεωρούν ανεπιθύμητο έχουν τη δύναμη να επιβάλλουν τη θέλησή τους. Αυτοί που λες, δεν έχουν θεωρητικό πρόβλημα (έτσι νομίζουν τουλάχιστον), αλλά το ολοκαύτωμα ήταν όσο πιο πρακτικό γίνεται. Αν δεν υπήρχε η παραμικρή διαφωνία στα πάρε-δώσε των ανθρώπων, κανένας δεν θα είχε μιλήσει για ηθική.

Τι εννοείς πως η ναζιστική θέση είναι εσωτερικά ασυνεπής; Πως υπάρχει κάποιου είδους λογική ασυνέπεια;

Ναι, αυτό εννοώ. Κι εκεί που αυτή δεν υπάρχει, δεν υπάρχει γιατί υπάρχει πλήρης διάσταση με την κοινή εμπειρία (δηλαδή διαστρέβλωσή της), ώστε αυτή να συμβαδίσει λογικά με την προκατασκευασμένη θεωρία.

Σε αυτό περί ισχύος όμως εγώ δεν έθιξα αυτό. Είπα πως το παιχνίδι ισχύος είναι σχεδόν φυσικό επακόλουθο της δεύτερης θέσης (όπως για παράδειγμα το ερώτημα του αν μια κοινωνία θα πρέπει να κάνει reforms ή να παραμείνει συντηρητική) αλλά όχι της πρώτης. Αυτό δεν είναι το ίδιο με το να λέω πως παιχνίδια ισχύος θα παίζονται όσο υπάρχουν άνθρωποι με διαφορετικές επιθυμίες και συμφέροντα.

Ακόμη δεν είμαι σίγουρος πώς προκύπτει αυτό. Πώς η πρώτη περίπτωση αποφεύγει το πρόβλημα ενώ η δεύτερη όχι;