Σφινοτουβλάκι, δεν έχω κάποιον αντίλογο πάνω σε αυτά που λες. Παραθέτεις όμορφα τα επιχειρήματά σου, και ομολογουμενως με έχεις προβληματίσει, σε αυτή την ανάγνωση του θέματος ενιγουεη. Το πράγμα όμως δεν είναι τόσο μονόπλευρο εδώ που τα λέμε, και μάλλον κακώς το πήγα καθαρά στην βαθύτερη ψυχολογική κατάσταση του Κολιν, για την οποία οκ, μπορούμε να εξάγουμε κάποια συμπεράσματα βάσει της μουσικής του και κάποιων δηλώσεων, αλλά από κει και πέρα μιλάμε μόνο με υποθέσεις. Δυνατό φαουλ μόνο ήταν η φράση σου πέρι "40χρονου που δεν έχει κάνει ποτέ τίποτα γι'αυτό". Δε μπορείς να το ξέρεις αυτό και είναι άδικη υπόθεση.

Από κει και πέρα, υπάρχουν κι άλλες εξίσου σημαντικές πτυχές του θέματος, και ίσως η αφετηρία της συζήτησης θα έπρεπε να είναι εξ'αρχής η εμπλοκή του Κόλιν με όλη την κουλτούρα tattoo-piercing-body modification-suspension, κι όχι αυτό που βαφτίσαμε ντε και καλά αυτοτραυματισμό. Όπως και η εμμονή του με την θρησκεία, και τις πνευματικές τελετουργίες. Αν το δεις από αυτή την πλευρά, είναι αρκετά πιο απλά τα πράγματα.
Κάποιοι άνθρωποι, όχι απαραίτητα ψυχικά ασθενείς, αρέσκονται στο να κρεμιούνται από γάντζους, ή όπως στο βίντεο, να τους κρεμάνε βάρη κτλ. Δεν είναι κάποιο καινούριο trend αυτό, συμβαίνει εδώ και κάπου 5,000 χρόνια, οι ρίζες του βρίσκονται κάπου στις ινδίες και συνδεόνταν με την θρησκεία και την έμπρακτη απόδειξη της λατρείας του εκάστοτε θεού. Στη δε σύγχρονη εποχή, συναντάται συνήθως απαλαγμένο από τη θρησκευτική διάσταση, σαν μια μορφή εξτριμ σπορτ θα μπορούσες να πεις. Είναι μια διαδικασία που κορυφώνει την αδρεναλίνη, ενίοτε λειτουργεί τελείως διαλογιστικά, και αφήνει μια αίσθηση κάθαρσης και ευδαιμονίας μετά το τέλος της, σύμφωνα με μαρτυρίες ανθρώπων που το κάνουν.
Απ'αυτή τη σκοπιά λοιπόν, όσο ακραίο κι αν είναι το θέαμα, δεν είναι κάτι τελείως παράταιρο σε μια συναυλία ακραίας μουσικής, που συνδέεται στενά με την παραπάνω κουλτούρα. Το αν είναι too much για κάποιον, είναι υποκειμενικό, αλλά νομίζω πως από αυτή την οπτική δε μπορείς να τον κατηγορήσεις πως κάνει κάτι ηθικά λάθος ή άρρωστο. Συνδιάζει απλώς δυο πράγματα που τον εκφράζουν, μετατρέποντας τη συναυλία σε μιας μορφής ιεροτελεστία, στην οποία οδηγεί τον εαυτό του σε έκσταση, με οτι θετικό συνεπάγεται αυτό για τον εαυτό του. Δεν είναι πολύ διαφορετικό από τελετουργίες που μπορεί κανείς να συναντήσει στην ιστορία σε διάφορες φυλές ιθαγενών, οπού συνδιάζονται μουσική, χορός, ψυχοτρόπες ουσίες και ενίοτε σωματικός τραυματισμός, με σκοπό την έκσταση και την όποια διαφώτιση στην οποία είναι πιθανό να οδηγήσει.

Πιτσαδόρε, τρομερά άστοχα όλα τα σχόλια σου, είσαι και ψυχίατρος τρομάρα σου. Καλά λένε πως οι ψυχίατροι δεν έχουν ιδέα από ψυχολογία. Βαριέμαι να το αναλύσω παραπάνω, στα λέει αρκετά καλά ο σφινοτουβλάκης.