Αντισημιτισμός

[sfinotouvlaki]

1.Λέει "πλέον αντισημιτική". Πάντως είναι ίσως η πιο αντισημιτική στη Δύση. Το πόιντ σου ποιο είναι, αμφισβητείς την έκταση του αντισημιτισμού στην Ελλάδα;
2.Καθόλου δεν κάνει αυτό, συγκεκριμένα κάνει το αντίθετο από αυτό, και μιλάει πολύ συγκεκριμένα. Το ότι υπόβαθρο σε πολλές εκδηλώσεις δήθεν παλαιστινιακής φιλίας και συμπαράστασης στην ελλάδα είναι σε μεγάλο βαθμό αντισημιτικό είναι βέβαια πέρα για πέρα αληθές, και είναι αυτό ακριβώς που επέμενα να λέω λίγες σελίδες πίσω.
3.Ε όχι και άκυρος. Σημαντικότατο και ενδεικτικότατο είναι αυτό που παραθέτει.
4.Πράγματι κακοδιατυπωμένο ίσως,σήκωνε πιο πολλή ανάλυση, αλλά τα έχει πιάσει πολλές φορές μεμονωμένα αυτά. και ναι, ίσως κάπως βαριά κατηγορία το "αρνητές του Ολοκαυτώματος", αλλά όλοι αυτοί σηκώνουν πολλή και βαριά κριτική, και αντί να σχολιάζεις τα έκτροπα σχολιάζεις αυτόν που (καλώς) τα λέει. Για το ΝΑΡ συγκεκριμένα είναι θράσος να πει κανείς ότι δεν παίζει αντισημιτισμός, ειδικά μετά το γνωστό ανατριχιαστικό τίτλο στην εφημερίδα του, το ΠΡΙΝ, "οι εβραίοι δολοφόνοι πρέπει να πληρώσουν" (για να μη μιλήσουμε για τα διάφορα συνομωσιολογικά παραληρήματα Δελαστίκ)

Από που και ως που είναι δεξιός;

και ναι, το να συγκρίνεις ανθελληνισμό με αντισημιτισμό είναι ανέκδοτο από τα ακραία.

Στη νεοελληνική το "πλεόν" σημαίνει "πιο" και έτσι το χρησιμοποιεί ο αρθρογράφος. Το πόιντ τού ικόνοκλαστ, υποθέτω δηλαδή, είναι ότι για να περάσει το ποιντ του ο αρθογράφος χρησιμοποιεί ρητορικά τεχνάσματα (τα οποία ακυρώνει ο ίδιος παρακάτω βέβαια), είτε συνειδητά είτε γιατί δεν καταφέρνει να αποστασιοποιηθεί συναισθηματικά από ένα θέμα που (δικαίως) τον καίει. Βέβαια, δεν ξέρω και κανέναν που να μην το κάνει -- το ίδιο κάνει κι ο ικόνοκλαστ ας πούμε. Από πού προκύπτει αυτό για το υπόβαθρο των φιλοπαλαιστινιακών εκδηλώσεων; Τέλος, αν θες δώσε λινκ για τις μεμονομένες αναλύσεις του (υποθέτω σε αυτές απαντάται και το θέμα των εκδηλώσεων; ). Η αναφορά στον ανθελληνισμό ήταν παραλληλισμός, όχι σύγκριση. Δεν είναι ανάγκη να έχουν δυο φαινόμενα την ίδια έκταση για να τα αντιμετωπίζεις με την ίδια τακτική. Όπως δεν ενημερώνεσαι από έναν "αρχαιολάτρη ακροδεξιό" για τον ανθελληνισμό, έτσι δεν ενημερώνεσαι από αυτόν και για το παλαιστινιακό, εφόσον η πιθανότητα να προσπαθήσει να δει τα δυο αυτά θέματα αμερόληπτα είναι μάλλον μηδενική. Το στρεβλό εδώ είναι πως το συμπέρασμα ότι είναι δεξιός είναι αυθαίρετο (έχοντας ως υπόβαθρο μόνο αυτό το κείμενο), το γεγονος ότι και δεξιός να είναι δεν ακυρώνει αυτόματα την ορθότητα μέρους έστω από όσα λέει (εκτός κι αν ταυτίσουμε όλους τους δεξιούς μεταξύ τους ή κάθε δεξιό με την ακροδεξία), ενώ δίνεται αναλογικά πολύ μεγαλύτερο βάρος στην ιδιότητά του ως δεξιού και όχι ως εβραίου στην Ελλάδα όπου κόβει και ράβει η Χ.Α. Με λίγα λόγια, ο φθόγγον έχει δίκιο στο τελευταίο ποστ του, εκτός από την πρώτη πρότασή του.