Printable View
Βασικα ηταν οι οργανωτες που πουλουσαν (το τι το ξερουμε??? η θα λεει ο καθενας το μακρυ κ το κοντο του? ). Τους λογους θα θελα να μου τους εξηγησεις σε παρακαλω .Quote:
Originally Posted by mourning apocalypse
Κοίτα ανεξάρτητα από το ότι ο ικονοκλαστ το λέει κορουδευτικά,αν έχει πάρτυ αλληλεγγύης και παίζουν άτομα που πουλάνε τριπάκια προφανώς και ολόσωστα θα φύγουν με κλωτσιές.Τους λόγους τους καταλαβαίνεις φαντάζομαι.Quote:
Originally Posted by VidnaObmana
Εμπορους του θανατου λεει. Ελα ρε τατιανα!Quote:
Originally Posted by ikonoklastΟ ίδιος που έθεσε τους άλλους ΕΜΠΟΡΟΥΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ρε μαλάκα. Ο Θεός και ο Διάβολος, αντίστοιχα.Quote:
Originally Posted by VidnaObmana
Εντωμεταξύ εγώ παίρνω πολύ στα σοβαρά το αποπάνω φειγ-βολάν και σίγουρα δεν είμαι βλάκας. Το νου σου!
Καλά σοβαρολογείς; Δεν πεθαίνει η νεολαία δηλαδή απο το εμπόριο του θανάτου; Θες να σου βρω ποσοστά για να το πιστέψεις;
ΞΥΠΝΑΤΕ, ΠΑΙΔΙΑ
Καλα, ελπιζω να τρολλαρεις, δε συνεχιζω
Vidna πέραν του προφανούς λόγου περί κερδους σε ποσοστά πάνω από 50%,τριπάκια παρέα με μεγάλη κατανάλωση αλκοόλ μπορούν ανετότατα να σε στείλουν κάτι που δεν είναι ευχάριστο για κανέναν.
ελα νταξ, εδω εισαστε ολοι
CAPITALISM + DOPE = GENOCIDE
http://www.sherrirosen.com/wordpress...files.php.jpeg
Λοιπον τελευταιο μου ποστ εδω, το υποσχομαι.Quote:
Originally Posted by mourning apocalypse
Αν ειναι το κερδος το θεμα να μην πουλανε και μπυρες και βοτκες.
Για να πεθανεις απο lsd πρεπει να φας καμμια 50αρια τριπακια μαζι, ο κινδυνος ειναι αλλος ,σιγουρα οχι ο θανατος (ψυχωσεςι κλπ).Αν εννοεις να σε στειλουν ψυχολογικα εννοειται και ειναι κακιστη επιλογη για αυτο το λογο, ειδικα σε περιβαλλον με ατομα που δεν ξερουν να χειριστουν τη 'φρικη' σου.
Τωρα υπο την επηρροια γενικα δεν σε πιανει το αλκοολ αλλα δεν εχει νοημα γενικα να πιεις. Δεν ειμαι υπερ των ουσιων ειμαι υπερ της πληροφορησης.Just say know.
Τελος, καποιοι απο σας υποτιθεται θελουν να αλλαξουν την κοινωνια και τον κοσμο. Αφηστε το λεω γω, θα τον κανατε σαν τα μουτρα σας (δεν παει σε σενα mourning)
/logout
Στ' αρχίδια μας αν πεθάνεις βιολογικά, το θέμα είναι ότι πριν πεθάνεις θα μεταδώσεις την κοινωνική αρρώστεια του εθισμού και της απάθειας σε άλλα αθώα μυαλά. Και εκεί ο θάνατος θα έχει τη μεγαλύτερη εξουσία, τουλάχιστον ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΑ.
Φίλοι χρήστες, όσοι εθίζεστε στα ναρκωτικά, όσοι τη βρίσκετε με την εξάρτηση, θα γίνετε όπως ο vidna. Take care.
http://www.youtube.com/watch?v=HgBSD...ilpage#t=1505s
Eσυ εισαι εξαρτημενος στη μαλακια ομως, εκει το προβλημα.
Αν δεν γνωριζεις για κατι να το βουλωνεις , οχι να μιλας και μαλιστα με παθος και σιγουρια γι'αυτο
Καλα μυαλα και εχουμε πολεμο ... αντιληψεων. Θα νικησετε , ειστε πολλοι και ανικητοι.
ΠΣ.Δεν αντεξα :\
ΠΣ2.Η γνωση σας(ξερετε ποιοι) σε κατι τετοια βιντεο περιοριζεται.
εγω θα ειμαι λιγο πιο κομψος απο τον αγκοραφομπικ.
αρχικα, στηριζω ντραγκς αλλα με συνετη χρηση. απ'την αλλη, θεωρω ανικανους τους περισσοτερους να κανουν συνετη χρηση, ασε που και η ιδια η συνετη χρηση ειναι μια πολυ σχετικη εννοια. κοινως, εγω που ειμαι γαματος, αν κατσει θα το φαω το πακι, αλλα ολοι οι υπολοιποι που δεν ειστε, να μην τα κανετε αυτα.
αυτα στα οποια ειμαι καθετα αντιθετος (που σχετιζονται με την εννοια της συνετους χρησης) ειναι οι αποληξεις της ναρκοκουλτουρας: εσωτερισμος, μεταφυσικη, εμφαση στις ατομοκεντρικες θεωριες, αυθαιρετος ηδονισμος, ιατρικοποιηση, αντινοησιαρχια. ολα αυτα συσπειρωνονται κατ'εμε κατω απ'την ομπρελα της βλακειας. και ειμαι αντι-βλακας.
Ασχετα αν διαφωνω, δεν ειναι μονο αυτα που συσπειρωνονται κατω απο την ομπρελα της βλακειας. Ειναι και αλλα, και απο αυτους που ειναι "κατα των "ναρκωτικων" (ετσι γενικα και αοριστα, γιαυτο λεω γω καλες τατιανες ειναι οσοι χρησιμοποιουν τετοια ορολογια)
Επισης ολα αυτα που αναφερεις υπαρχουν και απο ανθρωπους που ειναι κατα των ουσιων.
Σε αυτο δεν διαφωνω, αρα λοιπον θεωρεις αναγκαια την υπαρξη νομων,απαγορευσεων,μπατσων?Quote:
στηριζω ντραγκς αλλα με συνετη χρηση. απ'την αλλη, θεωρω ανικανους τους περισσοτερους να κανουν συνετη χρηση, ασε που και η ιδια η συνετη χρηση ειναι μια πολυ σχετικη εννοια.
Κατα τα αλλα το χω ξαναπει, ειμαι νηφαλιος με εξαιρεση καμμαι φορα που θα βγω και θα πιω μπυρες
Και το ποσο νηφαλια ειναι η σκεψη μου και καλη η συμπεριφορα μου, οσοι απο δω με ξερετε,το γνωριζετε
Κοπανιέμαι.Quote:
Originally Posted by Khalkji
και δεν λες να σταματήσεις ...Quote:
Originally Posted by VidnaObmana
Η βλακεία πολλές φορές δεν έχει να κάνει με τη νηφαλιότητα, πολλά λαμπρά μυαλά έχουν καταναλώσει πολλά ναρκωτικά κι έχουν κάνει αριστουργήματα, άλλοι πάλι πίνουν τόνους και δεν καταφέρνουν τίποτα. Ψάξου.Quote:
Originally Posted by VidnaObmana
Α τωρα υπαρχουν μυαλα που μεγαλουργησαν?Εσυ δεν ελεγες
Spoiler
Ενω μιλαγαμε για το ασιντ.
Το ποιος ειναι ο βλακας το κρινει ο καθενας που διαβαζει αυτα που λεγονται
Γιαυτο λεω,καλα καλα δεν ξερετε που πανε τα 4 και οχι μονο εχετε αποψη ,αλλα θελετε να αλλαξετε και την κοινωνια. Αφηστε το σε αλλους καλυτερα ;)
Το ότι μεγαλούργησαν δε σημαίνει ότι δεν ήταν τελειωμένα άτομα - τελειωμένα πρεζάκια.
Γουστάρω πολύ να διαβάζω το τζανκι αλλά άνετα έσπαγα στο ξύλο τον μικροαστό τον Μπαρροουζ.
U can't learn an old dog new tricks, αλλα συνειδητοποιεις οτι αλλο καποιος να εχει Χ εμπειριες με συγκεκριμενες ουσιες, και αλλο το να ειναι πρεζακιας ή τελειωμενος?
Μα αυτό είναι άλλωστε το άτομο στην μεταμοντέρνα κοινωνία - συλλέκτης εμπειριών.
Εμπειρία στο να βγάζουν το σκασμό δεν έχουν και πολλοί πάντως.
Ανεκαθεν συλλεκτες εμπειριων ημαστανQuote:
Originally Posted by Agoraphobic_S.I.
Στην τελευταια προταση σου συμφωνω και επαυξανω
Εσείς οι αποπάνω, μια ερώτηση, όταν είσασταν μικροί μήπως πέσατε κατα λάθος στο Νηστέρι της Λοβοτομής ;
Βύντρα, άσε τα ντρόγκια και παίξε μπάλα
Απίστευτη ημιμάθεια σε ένα από τα πιο taboo θέματα ,και ένα από τα θέματα που δεχόμαστε απίστευτη προπαγάνδα και πλύση εγκεφάλου από μικρή ηλικία.Ευτυχώς που υπάρχουν κάποιες εναλλακτικές φωνές.Υπήρχε και κάποιο φορουμ σχετικά με τα ψυχοτρόπα στο ελληνικό διαδίκτυο αλλά μου διαφεύγει το όνομα του,δεν ξέρω αν υπάρχει ακόμα.
KNOW YOUR SUBSTANCE - KNOW YOURSELF
το'χε ο σοντ παλιότερα στην υπογραφή του νομίζω αλλά τώρα την έχει αλλάξει... =(Quote:
Originally Posted by acidhead68
στα σοβαρα, διαβαζετε τι γραφετε;Quote:
Originally Posted by acidhead68
δεν εχω διαβασει λεξη απ το θρεντ, εχω ξαναδηλωσει πως ταυτιζομαι με τις αποψεις αυτου του τυπου σε παρα πολλα θεματα, ας τα πει αυτος για παρτη μου
http://www.youtube.com/watch?v=Jsi-jM2USQA&feature=results_video&playnext=1&list=PL33ED6DD97095F2FF
Πω, νιώθω πως παρέθεσε όλα τα υπερβολικά προκλητικά χαζά επιχειρήματα, λες και τέλειωσαν.
Νταξει δικιο, teach ειναι το σωστο,κεκτημενη ταχυτητα ;)Quote:
Originally Posted by BLiTzERΑλήθεια, σταμάτα να χρησιμοποιείς αγγλικές εκφράσεις. Για το καλό όλων.Quote:
Originally Posted by VidnaObmana
Και διάβασα μόνο τις τελευταίες 2 σελίδες.
ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΒΙΑ ΚΑΙ … ΚΑΘΑΡΗ ΠΛΑΤΕΙΑ
Δεύτερα, 25 ιουλίου στα εξάρχεια. Ήταν αρκετό που κάποιοι (βλ. έλληνες, άντρες, αγωνιστές) μυρίστηκαν ότι ένας μετανάστης, που τύχαινε να μην είναι αρκετά λευκός, είχε το θράσος να πουλάει πρέζα στην πλέον επαναστατική, καθαρή από εξαρτήσεις γειτονιά της αθήνας. Δεν ήταν σίγουροι, όμως τι άλλο θα μπορούσε να κάνει ένας μη-λευκός στα εξάρχεια, εκτός απ'το να μαζεύει μπουκάλια μπύρας ή να πουλάει ναρκωτικά; Φυσικά δεν μπήκαν καν στη διαδικασία να ανοίξουν διάλογο μαζί του, αλλά με την αδιάσειστη μαρτυρία βαλτού αγοραστή, είχαν πλέον κάθε λόγο να τον λιντσάρουν.
Τον περικυκλώνουν, και ο όχλος που σχηματίζεται μεγαλώνει καθώς όλο και περισσότεροι μυρίζονται τσάμπα αίμα. Αρχίζουν να τον χτυπάνε όλοι μαζί. Πλέον ο μετανάστης βρίσκεται αιμόφυρτος στον πεζόδρομο, αλλά το αίσθημα δικαίου του όχλου δεν έχει ικανοποιηθεί. Κάθε τόσο κάποιος απ'το πλήθος ξεφεύγει απ'τον κύκλο και του δίνει και καμιά. Δύο μόνο άτομα προσπαθούν να τον απομακρύνουν και να τον προστατέψουν, χωρίς αποτέλεσμα. Η δίψα το όχλου για αίμα ικανοποιήθηκε τελικά μόνο αφού ο μετανάστης αναζήτησε καταφύγιο σε κοντινά μαγαζιά, αφού έφαγε τόσο ξύλο που έμεινε ημι-λιπόθυμος, κι αφού αποπειράθηκαν να του λιώσουν το κεφάλι με πυροσβεστήρα. Τρείς ήταν οι εναλλακτικές προτάσεις του όχλου κατά τη διάρκεια του σκηνικού: στην εντατική, στους μπάτσους, ή αφού στο κάτω-κάτω τόσους ανθρώπους έχει σκοτώσει με την πρέζα του, θάνατος.
Μήπως θα τον αναζητήσει και κανείς;
Θα ήταν ευκολότερο να φανταστούμε 50 άτομα να κυνηγάνε έναν μετανάστη στον άγιο παντελεήμονα. Το γιατί τον κυνηγάνε, το ποιοί τον κυνηγάνε. Στα εξάρχεια, όμως, για να καταλάβει κανείς τη ρατσιστική βία πρέπει να φέρει στο νου του το γνωστό και κοινωνικά νομιμοποιημένο σύνθημα «ΕΞΩ Η ΠΡΕΖΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ» γραμμένο σε τοίχους, πανό και συνειδήσεις. Πρόκειται για ένα από τα συνθήματα της περιοχής που δεν έμεινε στα πλαίσια της επιτροπής κατοίκων του αλλά διαχύθηκε, και έχρισε οποιονδήποτε το στηρίζει ικανό να το υπερασπιστεί και να το επιβάλλει αυτοδικώντας. Πρόκειται για το σύνθημα του οποίου το αντι-ναρκωτικό πρόταγμα κάνει όλους όσους νιώθουν υπεύθυνοι για την περιοχή (και μάλλον πρέπει να το προσέξουν αυτό), να ασκούν ένα είδος ωμού κοινωνικού ελέγχου, ντυμένου με το μανδύα του κυνηγιού «πρεζεμπόρων». Στην πραγματικότητα, οι «κυνηγοί» ξέρουν καλά πως δεν συνεπλάκησαν με μαφίες, και πως ο μόνος λόγος που σάπισαν στο ξύλο έναν Αφρικανό μετανάστη ήταν ακριβώς το ότι αυτός ήταν ιδιαίτερα εκτεθειμένος στην εύκολη βία, ευάλωτος και χωρίς στήριξη ατόμων που θα τον έσωζαν την τελευταία στιγμή, ακριβώς γιατί ήταν ένας ‘ξένος’ σε ένα ομοιογενές περιβάλλον.
Για μας, λοιπόν, είναι ξεκάθαρο πως ο ρατσισμός είναι αυτό που κρύβεται πίσω από αφορμές περί πρεζεμπορίου, και που γίνεται εμφανής και σε αυτό και σε παρόμοια περιστατικά, όπως ο ξυλοδαρμός ενός Αλγερινού, με την ίδια αφορμή, στο πάρκο της ζωοδόχου και ναυαρίνου. Φημολογείται ότι ο Αλγερινός πέθανε στην εντατική και δεν είναι καθόλου τυχαίο, φυσικά, το ότι δεν γνωρίζουμε σε τι κατάσταση βρίσκεται αυτός ο άνθρωπος και το ότι μας είναι γνωστός μόνο ως «ένας αλγερινός».
Πολλά από αυτά τα συσσωρευμένα... απομονωμένα περιστατικά δεν προέρχονται μόνο από ξεσπάσματα των αρρενωποτήτων, αλλά και από επιθέσεις ελληνικού χαρακτήρα: με λίγα λόγια, χτυπιούνται ξένοι ανενδοίαστα, με πληθώρα δικαιολογιών και προφάσεων (και πέραν της πρέζας δηλαδή).
Αυτό που κατασκευάζει ένα ήδη λίγο-πολύ στοχοποιημένο υποκείμενο, και που καθιστά αυτομάτως ένοχο έναν μη-λευκό μετανάστη στα εξάρχεια, είναι ακριβώς αυτός ο κυρίαρχος (ενίοτε και με επαναστατικό περίβλημα) λόγος. Η διαρκής υποτίμηση του θύματος από αυτό το λόγο είναι, τελικά, ανάλογη του επιπέδου βίας που ασκείται πάνω του.
Μια επιφανειακή ανάγνωση της πρόσφατης ιστορίας των εξαρχείων (σκούπα στην πλατεία το 2007 [“Ο άγριος ξυλοδαρμός συνοδευόταν επίσης από απειλές του είδους την «επόμενη φορά θα σας κάψουμε»”], εκδίωξη της πρέζας και των διακινητών-χρηστών της από εμπορικά και πολιτικά μαγαζιά της περιοχής) δεν είναι αρκετή για την κατανόηση ενός περιστατικού με τόσο βίαια χαρακτηριστικά.
Η φαντασίωση ενός επαναστατικού, συνειδητοποιημένου, «υγιούς» χώρου που πολεμά την εξουσία με την εκδίωξη των ουσιών από τη γειτονιά του είναι ακριβώς αυτό, μια φαντασίωση.
Μια φαντασίωση μάλιστα που δεν κερδίζει τυχαία όλο και περισσότερο χώρο.
Μάλιστα, είναι άμεσα συνδεδεμένη με αυτό τον κυρίαρχο λόγο περί εγκληματικότητας και κοινωνικού χάους (στη ριζοσπαστική γλώσσα λέγεται «κανιβαλισμός») που τελευταία προπαγανδίζεται όλο και πιο επιθετικά από τα μήντια και τις διάφορες επιτροπές κατοίκων που ξεπηδούν σαν μανιτάρια, ενός λόγου του οποίου έμπρακτη κορύφωσή αποτέλεσε το πογκρόμ στο κέντρο της αθήνας. Κουβέντες περί «πλατείας όπου θα μπορούν να παίζουν τα παιδιά μας», «παλιών καλών εξαρχείων», «εγκληματικότητας», δε μπορούν παρά να μας φανερώσουν μια σύγκλιση αριστερού και δεξιού λόγου, ενάντια σε έναν γενικευμένο «κίνδυνο που αφορά όλους μας.»
Είναι γελοίο να λαμβάνει χώρα αυτή η υποτιθέμενη εκστρατεία ενάντια στα ναρκωτικά σε μια περιοχή όπου η κουλτούρα των ναρκωτικών είναι τόσο διαδεδομένη σε παρέες, και όπου οι μοναδικοί πραγματικοί στόχοι της είναι οι χρήστες και ειδικά όσοι από αυτούς είναι μετανάστες.
Κι ούτε μας φτάνει να αναλαμβάνουν κάποιοι την υπεράσπιση αυτών των θυμάτων, επενδύοντας ένα ρατσιστικό συμβάν με ταξικές σάλτσες περί άβουλων, εξαθλιωμένων μεταναστών, οι οποίοι αναγκάζονται, λόγω της θέσης τους στον πάτο του ταξικού βαρελιού, να… πουλάνε και καμιά ντρόγκα. «Τι άλλο ξέρουν/μπορούν να κάνουν εξάλλου;»
Αυτός ο ισχυρισμός, όσο κι αν θα μπορούσε να στέκει στη μερικότητά του, δεν κάνει τίποτα άλλο παρά να τσουβαλιάζει χιλιάδες ανθρώπους από διαφορετικά background και με διαφορετικές επιλογές και ζωές, θεωρώντας τους συλλήβδην ένα πράγμα. Ας εστιάσουμε όχι στα θύματα της βίας αυτής, αλλά στους θύτες.
Ο έλληνας, ο άνδρας, ο αγωνιστής ξέρει και μιλάει και πράττει για όλους. Αν ο «εξαθλιωμένος» επιλέξει να πουλήσει πρέζα αντί να παραμείνει θύμα προς προστασία ή να στηρίξει τους (ελληνικούς) ταξικούς αγώνες, τότε ο έλληνας, ο άντρας, ο αγωνιστής ξέρει τι πρέπει να κάνει. Το αίσθημα του δικαίου πρέπει να ικανοποιείται πάση θυσία. Η γειτονιά πρέπει να προστατευτεί με κάθε κόστος. Και τελικά η ηθική τάξη, ετοιμοπαράδοτη, ξέρει να επιβάλλεται.
ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ (ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ)!
Συνέλευση ενάντια στην ελληνική πραγματικότητα
οου γκαντ.
που το βρηκες το κειμενο;
Σβησε ΠΜ
Γιατί εμείς δεν μπορουμε να δούμε που βρήκες το κείμενο;
Ξερω ατομο απο την ομαδα αυτην και μου το εστειλε, με το ελευθερο να το δημοσιευσω! Το ΠΜ να το σβησει γιατι ουτως η αλλως θελω να του στειλω κατι.
Λοιπον και η δικια μου τοποθετηση
Spoiler
Πιστεύω καταλαβαίνεις πως δεδομένων των όλων εσκεμμένων αντιφάσεων που παίζουν γύρω από τα ναρκωτικά στην όμορφη ελλάδα, δεν υπάρχει καμία απολύτως βάση για ορθούς χειρισμούς από μέρους της κοινωνίας ε. Η όλη κατάσταση υπάρχει είτε για εκτόνωση είτε για μεγένθυση άλλων προβλημάτων με σκοπό τη γενικότερη σύγχυση. Άσε που λίγη παραπάνω εγκληματικότητα δε κάνει κακό αφού θα έχουμε περισσότερη μπάτση.
Το μόνο που μπορώ να δω με κάποια προοπτική, είναι ο τρόπος συμπεριφοράς των χρηστών/εμπόρων μέσα στην όλη σαπίλα. Αν και η διακριτικότητα πολλές φορές πάει περίπατο μαζί με κάποιες -αν όχι όλες- τις ουσίες και σίγουρα και η απληστία.
Η αποποινικοποίηση πιστεύω είναι μία λύση. Και μία άλλη δυσκολότερη λέγεται παιδεία.
Καταψήφισαν ΝΔ και ΛΑΟΣ επί της αρχής το νομοσχέδιο περί ναρκωτικών στην αρμόδια κοινοβουλευτική επιτροπή, προκαλώντας το πρώτο ρήγμα στην κοινοβουλευτική συνοχή της κυβέρνησης συνεργασίας. Οι ενστάσεις που είχαν διατυπώσει οι εκπρόσωποι των δυο εταίρων είχαν οδηγήσει τον υπουργό Δικαιοσύνης κ. Μ. Παπαϊωάννου σε μερική αναδίπλωση ώστε να βρεθεί κοινός τόπος και έτσι χρειάστηκε να αναβληθεί η σχετική συνεδρίαση της αρμόδιας κοινοβουλευτικής επιτροπής, που ήταν προγραμματισμένη για την περασμένη Δευτέρα, ώστε να προηγηθεί διάλογος μεταξύ των εταίρων και να αποσοβηθεί μια ανοιχτή σύγκρουση, κάτι ωστόσο που δεν κατέστη δυνατόν.
Έτσι ο εισηγητής της ΝΔ κ. Κ. Τζαβάρας και του ΛΑΟΣ κ. Αθ. Πλεύρης καταψήφισαν τον «κώδικα περί ναρκωτικών», όπως και το ΚΚΕ (υπερψηφίστηκε επί της αρχής μόνον με τις ψήφους του ΠαΣοΚ και του ΣΥΡΙΖΑ). Στο επίκεντρο των διαφωνιών τους βρέθηκε η αποποινικοποίηση του αδικήματος της χρήσης ναρκωτικών ουσιών, αλλά με την προϋπόθεση ότι αφορά την ίδια αποκλειστική χρήση. Ο υπουργός Δικαιοσύνης από την πλευρά του, αποδοκίμασε την δημόσια χρήση, ωστόσο διευκρίνισε ότι στο σπίτι του ο καθένας θα μπορεί να κάνει ότι θέλει, ενώ πρόσθεσε ότι «θέλουμε στις φυλακές τους διακινητές, όχι όμως τους αποκλειστικά χρήστες».
Σημειώνεται ότι το επίμαχο νομοσχέδιο μεταξύ άλλων προβλέπει:
· ευνοϊκότερες ρυθμίσεις για χρήστες ναρκωτικών ουσιών
· αποποινικοποίηση του αδικήματος της χρήσης για ίδια αποκλειστική χρήση
· αυστηρότερες ποινές για οργανωμένες μορφές διακίνησης
· υπό όρους απόλυση από τις φυλακές όσων έχουν εκτίσει το ένα τρίτο της πραγματικής ποινής τους.
Όπως αναφέρεται στην αιτιολογική έκθεση του νομοσχεδίου, η μεταρρύθμιση του κώδικα νόμων για τα ναρκωτικά εμφανίζεται αναγκαία στις εξής κατευθύνσεις:
· Αυστηρή καταστολή των βαρύτερων και οργανωμένων μορφών διακίνησης, αλλά με προσεκτικό διαχωρισμό τους από τις ελαφρύτερες περιπτώσεις.
· Προσπάθεια διάκρισης και διαβάθμισης των σχετικών εγκλημάτων, ώστε να αποφεύγονται οι δυσανάλογα βαριές ή ευνοϊκές μεταχειρίσεις.
· Αποποινικοποίηση τόσο της χρήσης ναρκωτικών ουσιών όσων και των υποστηρικτικών αυτής πράξεων, όπως κατοχή και με οποιονδήποτε τρόπο προμήθεια προς ίδια χρήση.
· Διευκόλυνση της ουσιαστικής εφαρμογής μέτρων απεξάρτησης, σωματικής και ψυχολογικής αντί του εγκλεισμού στις κοινές συνθήκες της φυλακής.
Και μόνο για την αντίφαση της πραγματικότητας του αξίζει μια χλέπα στο μάτι.Quote:
Ο υπουργός Δικαιοσύνης από την πλευρά του, αποδοκίμασε την δημόσια χρήση, ωστόσο διευκρίνισε ότι στο σπίτι του ο καθένας θα μπορεί να κάνει ότι θέλει, ενώ πρόσθεσε ότι «θέλουμε στις φυλακές τους διακινητές, όχι όμως τους αποκλειστικά χρήστες».
