μα και να τον πιστέψουμε ότι λέει αλήθεια, πάλι για τη φυλάκα είναι ο τύπος (ακόμα και με το δικό τους το δίκαιο)
μα και να τον πιστέψουμε ότι λέει αλήθεια, πάλι για τη φυλάκα είναι ο τύπος (ακόμα και με το δικό τους το δίκαιο)
Well, there's egg and bacon; egg sausage and bacon; egg and spam; egg bacon and spam; egg bacon sausage and spam; spam bacon sausage and spam; spam egg spam spam bacon and spam; spam sausage spam spam bacon spam tomato and spam;
Originally Posted by VidnaObmana
http://www.ushmm.org/online/film/dis...?file_num=4998
Last edited by ikonoklast; 08-05-2014 at 02:56.
Ανέπτυξέ το λίγο αυτό.
"ανάπτυξε"
κάνε ψαλίδι θα γίνει ζημιά!
Grammar NAZI.
η μαρθα βουρτση της ελληνικης βουλης. ευγε!
τι να αναπτυξει? απο τη μια να κυνηγας να σκοτωσεις ανθρωπους και μετα να βγαινεις και να αναρωτιεσαι τι εχεις κανει και εισαι μεσα? η αναλαμβανεις τις ευθυνες σου και λες οτι εκανα λαθος και σκαω η παιζεις θεατρο μηπως σε λυπηθουνε και τη γλιτωσεις. εχεις μετανοησει μονο στην πρωτη διοτι μονο τοτε εχεις συνειδοτοποιησει τι εχεις κανει.Ανέπτυξέ το λίγο αυτό.
μετα απο ολη την παρασταση στη βουλη θα ηταν αφελες να τον πιστεψουμε και να τον συγχωρησουμε και επικινδυνο να επιτρεψουμε σε ενα ασυνειδητο και επικινδυνο-για-την-κοινωνια ανθρωπο να κυκλοφορει ελευθερος
Last edited by attila; 08-05-2014 at 17:32.
attila, ωραία όλα αυτά και σκατά στην κλαμμένη μαρία και ας πει κάποιος στα παιδιά του γιατί είναι μέσα ο μπαμπάς μην μείνουν με την απορία κ.λπ. Εγώ ρώτησα πώς ακριβώς το κόνσεπτ της μετάνοιας γενικά (και όχι στην περίπτωση του συγκεκριμένου τύπου) είναι χριστιανική αποκλειστικότητα, τι σημαίνει ότι είναι δυνάμει αφελέστατο και επικίνδυνο και τι συνεπάγονται όλα αυτά εφόσον ισχύουν.
να πει ο βιντνα εκτος αν μετανιωσε.
"Τι χτυπαω??"
"Ενα μονο με ελιες. Και ενα μονο με πατατες."
Χριστιανική αποκλειστικότητα είναι το σχήμα Πάθος - Αμαρτία - Μετάνοια - Εξομολόγηση - Άφεση. Και του μεταφυσικού βάθους που το κάθε ένα από αυτά κουβαλάει.
Κανείς σοβαρός άνθρωπος δεν χρησιμοποιεί εργαλεία όπως αυτά για να μεταχειριστεί ηθικά και πολιτικά την συμπεριφορά ενός εθνικοσοσιαλιστή δολοφόνου. Γιατί το κίνητρο του δεν είναι προϊόν πάθους αλλά συνειδητής πολιτικής επιλογής. Οι πράξεις του δεν είναι αμαρτήματα γιατί προσκρούουν στους κώδικες κάποιας γραφής αλλά γιατί είναι ηθικά επιλήψιμες για τις αρχές της δημοκρατίας και οποιασδήποτε κοινωνίας. Η μετάνοια του δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή γιατί κανείς άνθρωπος δεν μεταμορφώνεται επειδή απλώς το λέει, αλλά επειδή το αποδεικνύει σε βάθος χρόνου με τη στάση και τις πράξεις του. Η εξομολόγησή του δεν είναι ειλικρινής γιατί είναι ένα θεατρικό δικονομικό εργαλείο που του υπέδειξε ο δικηγόρος του. Και η άφεση, άρα, είναι κάτι που, αν δίδεται, μάλλον θα κριθεί πρώτιστα από τα θύματα του - από τους ανθρώπους που μαχαίρωσε και που διέταξε να μαχαιρώσουν και να ξυλοκοπήσουν.
Σε κανένα από αυτά τα σημεία δεν υπάρχει η υλική, πραγματική διάσταση της ιδεολογικής και πολιτικής σύγκρουσης με τον φασισμό και ό,τι τον γεννάει. Και άρα μάλλον είναι και αφελή και επικίνδυνα, σαν μια εκτός τόπου φιλολογική συζήτηση, την ώρα που ο κόσμος καίγεται (λιτεραλι).
Η έννοια της μετάνοιας σίγουρα δεν είναι Χριστιανική αποκλειστικότητα. Το αν το σχήμα "Πάθος - Αμαρτία - Μετάνοια - Εξομολόγηση - Άφεση" είναι, δεν το γνωρίζω αλλά δεν είμαι θεολόγος. Όσο γνωρίζω ούτε ο αποπάνω είναι και δεν θα έπαιρνα και όρκο (!) για το αν είναι αποκλειστικότητα.
Πάραυτα ο σφινοτουβλάκης λέει "πώς ακριβώς το κόνσεπτ της μετάνοιας γενικά (και όχι στην περίπτωση του συγκεκριμένου τύπου)" και η απάντηση είναι ξανά για τον τύπο.
Το αν αυτό είναι εκτός θέματος ή αν είναι αφελές και επικίνδυνο να κάνουμε τέτοιες κουβέντες "την ώρα που ο κόσμος καίγεται", είναι άλλο ζήτημα. Προσωπικά διαφωνώ και θα ήθελα να ακούσω τι εννοεί ο Βύνταομπάρμαν, ώστε να γίνει κάνα σοβαρό φλέημ (καίγεται ο κόσμος άλλωστε) έστω σε άλλο θρεντ.
Η ομάδα «Λέσχη Φίλων Ακαδημαϊκου Χουλιγκανισμού Χουάν Χόσε Μπορέλι», με κείμενό τους στο διαδικτυακό ιστότοπο Indymedia, ανέλαβε την ευθύνη για την επίθεση και τους βανδαλισμούς σε γραφεία της Χρυσής Αυγής στον Άλιμο.
http://stresss.deviantart.comσηκωσες λιγο την μπλουζιτσα και υποψιαστηκα οτι εισαι ο φρικ. Σε λιγα δευτερολεπτα ειχα μαθει την τραγικη αληθεια.Δεν ξερω αν προσεξες την απογοητευση στo προσωπο μου..
http://www.myspace.com/posteke
Yesterday 19:29 <menumission> de mporeis na kaneis ignore ton eauto sou sto tsat molis to dokimasa
στο θεωρητικό παρκούρ δίνω οστά και σάρκα,απο εμπόδιο σ΄ εμπόδιο πετάγομαι για πλάκα Άκου τον Φόρη and don't worry
Ρε βαζέλες....
Barry Prudom-He's Public Enemy No1.
οχι οτι εχει σημασια , αλλα oι οργανωμενοι της 13 εχουν διαλεξει μερια...Ειτε με πανο στα κεντρικα ειτε με ανακοινωσεις , ο Καλτσας δε χαιρει καμιας εκτιμησης πλεον και δε τολμαει να κατεβει στο γηπεδο. Να τα λεμε και αυτα.
εντιτ - επαιξε πολυ εντιτ γιατι πονεσαν τα ματια μου απο την ανορθογραφια μου
Last edited by freak brother; 09-05-2014 at 12:02.
http://stresss.deviantart.comσηκωσες λιγο την μπλουζιτσα και υποψιαστηκα οτι εισαι ο φρικ. Σε λιγα δευτερολεπτα ειχα μαθει την τραγικη αληθεια.Δεν ξερω αν προσεξες την απογοητευση στo προσωπο μου..
http://www.myspace.com/posteke
Yesterday 19:29 <menumission> de mporeis na kaneis ignore ton eauto sou sto tsat molis to dokimasa
στο θεωρητικό παρκούρ δίνω οστά και σάρκα,απο εμπόδιο σ΄ εμπόδιο πετάγομαι για πλάκα Άκου τον Φόρη and don't worry
Μπούκουρας χωρίς λόγια:
κάνε ψαλίδι θα γίνει ζημιά!
Οπότε, ίσως θα ήταν προτιμότερο, την επόμενη φορά, να απέχεις ή/και να κάνεις κάτι ουσιαστικό για την κατατρόπωση του φασισμού. Πολύ περισσότερο από τη στιγμή που η πρόσκληση για συζήτηση/διευκρίνιση ήταν σε άλλο άτομο. Εκτός κι αν, εν τέλει, κερδίζεις κάτι από το να συμμετέχεις σε φιλολογικές κουβέντες που θεωρείς εκτός τόπου και χρόνου. Αν πάλι όχι, πάρε παράδειγμα από τη σιωπή του Βίντνα και άλλων όταν τους ζητάνε διευκρινίσεις. Τα παρακάτω μπορείς να τα εκλάβεις και ως μια ευκαιρία να αντισταθείς στην αφελή και επικίνδυνη συμμετοχή σε συζητήσεις που (μάλλον) δεν σε ενδιαφέρουν.
Οπότε, αφού χωρίζεις το σχήμα Μετάνοια από το Χριστιανικό σχήμα Πάθος - Αμαρτία - Μετάνοια - Εξομολόγηση - Άφεση, υποθέτω πως συμφωνούμε ότι το πρώτο δεν είναι αποκλειστικότητα του Χριστιανισμού. Επίσης, διαφωνούμε πως το Χριστιανικό σχήμα που παρουσιάζεις είναι αποκλειστικά Χριστιανικό -- τουλάχιστον ιδωμένο σε αυτή τη σχηματική μορφή του κι όχι στις εσωτερικές του λεπτομέρειες. Επίσης, μάλλον διαφωνώ στο κατά πόσο έχουν αυτοί οι όροι κάποιο μεταφυσικό βάθος -- όπως παρουσιάζονται στην Καινή Διαθήκη και όχι στη μετέπειτα Θεολογία και Φιλοσοφία. Η οποία Παλαιά Διαθήκη, όπως την αντιλαμβάνομαι εγώ, είναι κείμενο υπαρξιακό και στο μέτρο που υπάρχει κάτι μεταφυσικό στο κείμενο, πρόκειται για μια μεταφυσική παραβολή, μια ηθική αφήγηση. Είναι το αντεστραμμένο είδωλο της Σωκρατικής επιμέλειας του εαυτού στο μέτρο που καταπιάνεται με την πίστη στη λυτρωτική σταύρωση του Ιησού και τη μίμηση του βίου του και όχι με την (ορθολογική) γνώση.
Πολιτικά όχι, προφανώς ούτε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός θα διαφωνούσε. "Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ".
Μόνο στην περίπτωση που πάρει κάποιος ως δεδομένο ότι κάθε συνειδητή επιλογή δεν σχετίζεται με τα πάθη. Εσύ ο ίδιος φαίνεται να το σκέφτεσαι...
"Ένας φασίστας έχει υποστεί ήδη ψυχολογική κατάρρευση για να είναι φασίστας"
Ή και τα δύο ταυτόχρονα.
ΟΚ.
Η άφεση εκ μέρους του θύματος είναι σαφώς επιθυμητή, αλλά όχι πάντα απαραίτητη. Η άφεση που είναι και επιθυμητή και αναγκαία είναι αυτή του ατόμου προς τον εαυτό του.
Last edited by sfinotouvlaki; 09-05-2014 at 12:03.
Posting Permissions
vBulletin Skin by Bluepearl Skins
