Printable View
Ναι, και εσύ επειδή ξέρεις οτι υπάρχει μία, δυο τρεις φωτογραφίες με παπάδες να χύνουν στη μούρη μικρών παιδιών είσαι βέβαιος ότι όλοι οι παπάδες ανεξαιρέτως και συμπεριλαμβανόμενου του παπά που πάει και φιλάει το χέρι του ο Vic χύνουν στη μούρη μικρών παιδιών. Και το πετάς και σαν επιχείρημα στο Politics.
Sieg Heil
:moutza:
Xereis ti? Oxi, tha katso ki ego na filiso to xeri tou papa kai tha eimai sostos xristianos epeidi uparxei mia pithanotita pano apo 90% na min exei xusei se kapoio paidaki pio prin!!! Oles oi alles malakies tou xristianismou kai ton thriskeion genikotera, de tha me enoxlisoun, auto tha me kanei na prosvlitho!!! Diladi esy otan diabazeis ena paradeigma se opoiodipote forum i se opoiadipote ekthesi ta pairneis ola kuriolektika fantazomai...
Pou na sou leo tora gia Staurofories kai Ierous polemous kai sugxoroxartia kai tetoia, einai psila grammata gia sena, e? Alla ok, an autoi pou ta kanan ola auta DEN eixan xusei kapoio paidaki, tote eimaste ok fantazomai!!!
Και όλα αυτά σαφώς και υπονοούνται με το ποστ αυτό. Μπράβο.Quote:
Theoro prosvoli tis noimosunis mou to oti uparxoun akoma atoma pou pane kai filane to xeri kapoiou ierea pou prin 1 ora exune ena paidaki opos sto skitso pou postare o katwrimos. Sou ftanei?
steel assasin, εγώ γουστάρω πολύ τα ρατσιστικά και σεξιστικά ανέκδοτα,παιχνίδια, κλπ, γιατί γελάω του σκασμού με την αρρωστημένη φαντασία των δημιουργών. Ειδικά αυτή με τον κυνηγών πουστών η φωτό μόνο είναι έπος! Η αποθέωση της κρυπτοομοφυλοφιλίας και του άγχους συνειδητοποίησής της.
τα δικά μου ιερά και όσια δεν έχουν ταμπού έχουν ανακλαστικότητα :wink:
symfwnw apolytws. epitelous kapoios ta eipe xyma.Quote:
Originally Posted by Steel Assassin
on topik, fantazomai to metasximatismo Z na jifomaxei me to Laplace kai sto telos na tou grafei "Z" me to spathi tou.
Οφτόπικ να κάτσεις να διαβάσεις. Άκουσα Ψαράκης θέλει να διώξει τα μεγάλα έτη, άρα με λίγη τύχη ίσως γίνει το θαύμα σήμερα.
PS: Αν μπορείς σε σμίκρυνση επιλεκτικά ασκήσεις από τα pdf.
Να δεχθούν την απολογία της δανικής εφημερίδας που δημοσίευσε πρώτη τα σκίτσα του Μωάμεθ, προκαλώντας τη μήνι των αραβικών κρατών κατά της Δανίας κάλεσε ο Κόφι Ανάν τους «μουσουλμάνους αδελφούς» του. Απηύθυνε επίσης έκκληση για ηρεμία.
«Μοιράζομαι τη λύπη των μουσουλμάνων φίλων μου που εκτιμούν ότι αυτά τα σκίτσα προσβάλλουν τη θρησκεία τους. Υπερασπίζομαι επίσης την ελευθερία του Τύπου. Αλλά αυτή η τελευταία δεν είναι ποτέ απόλυτη, εμπεριέχει μια ευθύνη. Αυτό που είναι σημαντικό είναι ότι η εφημερίδα που δημοσίευσε αυτά τα σκίτσα ζήτησε συγγνώμη» είπε ο Ανάν.
Ο Κόφι Ανάν είχε δηλώσει χθες, Παρασκευή, πως «η ελευθερία του Τύπου οφείλει πάντοτε να ασκείται με πλήρη σεβασμό των πολιτών και των πυλώνων όλων των θρησκειών».
Κάλεσε τους «μουσουλμάνους αδελφούς μου να συγχωρήσουν, στο όνομα του Αλλάχ του ελεήμονα» να«δεχθούν τη συγγνώμη της εφημερίδας που δημοσίευσε τα σκίτσα» και να «προχωρήσουν μποροστά».
«Καλώ όλο τον κόσμο να απέχει από μέτρα που μπορεί να δηλητηριάσουν την κατάσταση. Δεν πρέπει να ληφθούν μέτρα για να τιμωρηθεί ολόκληρο το δανικό έθνος ή ολόκληρη η Ευρώπη για τις πράξεις ορισμένων ατόμων» τόνισε ο ΓΓ του ΟΗΕ.
«Πιστεύω λοιπόν ότι οι μουσουλμάνοι αδελφοί μου πρέπει να αποδεχθούν τη συγγνώμη» κατέληξε ο Κόφι Ανάν.
Η δημοσίευση από την δανική εφημερίδα Jyllands Posten 12 σκίτσων του Μωάμεθ θεωρήθηκε προσβολή από τους μουσουλμάνους και οδήγησε σε σειρά διαδηλώσεων κατά της Δανίας σε πολλές αραβικές χώρες. Η εφημερίδα ζήτησε συγγνώμη, αλλά όχι και η επίσημη κυβέρνηση της Κοπεγχάγης με αποτέλεσμα η κόντρα να συνεχίζεται με αμείωτη ένταση.
Koprites ...Quote:
Originally Posted by Steel Assassin
ok ας ξεκινήσουμε διαφορετικά αυτή τη φορά. Ναι Phoebus κ Solo, συμφωνώ ότι πρέπει να υπάρχει σάτιρα κ κριτική, duh, δεν είμαι κατά της ελευθερίας του λόγου. Οι πράξεις των μουσουλμάνων μου φαίνονται υπερβολικές κιεμένα, αφού είχε πλάκα γιατί χαλιούνται ρε πούστη!!!! Ας ξεχάσουμε επίσης τι λέει το κοράνι περί αλλόθρησκων γιατί έτσικιαλλιώς για τις δημόσιες σχέσεις το χουν ξεχάσει κιαυτοί αρκετές φορές (πετρέλαια κτλ). Ωραία, ξαναπάμε πίσω στην ελευθερία του λόγου κ στα νταβατζιλίκια στους εκβιασμούς κ στα άλλα μαφιόζικα, bang bang!
Για κάθε δράση υπάρχει μια αντίδραση.- Όπως στο παράδειγμα μου εγώ θα αντιδρούσα (ξεχάστε το πως, έλεος εκεί κολλήσατε;) έτσι και οι μουσουλμάνοι θα αντιδρούσαν κάπως, είτε σταρχίδια τους, είτε όπως εξελλίσεται. Ξέρεις ήδη ότι είναι λαός με ιερά κ όσια κ αντιδραστικός άρα ξέρεις κ τι έπεται περίπου. Χάρην ομαλότητας των σχέσεων δε θα κανες κάτι να τους προκαλέσεις παρόλο που σαι ελεύθερος να σατιρίζεις κτλ. Δλδ στοιχειώδεις κοινωνικές/δημόσιες σχέσεις και σεβασμός. Η ελευθερία λόγου (εκφράζομαι, πιστεύω το τάδε μπλαμπλαμπλα κ όλα είναι ok) έχει μια α διαφορά με την ελευθερία να προκαλέσω. Το να μην χεις σεβασμό για τα πιστεύω του άλλου, όσο και αν διαφωνείς ή τα βρίσκεις γελοία (που είναι ok, άποψή σου ρε παιδίμ) θα χαλάσει την υπάρχουσα ομαλότητα, πόσο πιο απλό. Το τι γίνεται μετά είναι κιαυτό κατακριτέο αλλά κάπως λογικό κ αναμενόμενο. Κιόχι δε μπορεί όλη η υφήλιος να έχει την ίδια αντίληψη με σένα.
Δυστηχώς και μένα μου θυμίζει αρκετά το χιούμορ thread.
Επίσης θυμήθηκα ένα ελεεινό που πε ο deggial κάποιες σελίδες πριν περί πολιτισμού. Πολιτισμός σίγουρα δεν είναι η προοδευτική (και καλά) ασυδοσία. Σεβασμός όμως στα πιστεύω του άλλου είναι σίγουρα μια καλή βάση για πολιτισμό και πρόοδο. (c)
αυτό ισχύει και για τους μουσουλμάνους,Quote:
Κιόχι δε μπορεί όλη η υφήλιος να έχει την ίδια αντίληψη με σένα.
κατά τα άλλα πλέον επαναλαμβάνουμε τα ίδια και τα ίδια. η διαφωνία μας βρίσκεται στο ότι εγώ πιστεύω ότι καλά έκανε και δεν αυτολογοκρίθηκε αλλά έκανε την κριτική του στην θρησκεία παρα της πιθανές συνέπειες ενώ εσείς όχι. δεν νομίζω ότι υπάρχει κάτι περαιτέρω να αναλύσουμε.
Μα η αντίληψη σου είναι σίγουρα διαφορετική κ το σέβονται οι μουσουλμάνοι (παρόλο το τι λέει το κοράνι περί αλλόθρησκων ξαναλέω) όσο δε τους προκαλείς κ προσβάλεις δημόσια.
Στα βασικά συμφωνούμε όλοι, που κολλάτε περαιτέρω;
όχι, με το να απειλούν με αντίποινα και να ζητάνε να τιμωρηθεί ο κομίστας (δεν θυμάμαι ακρίβως τώρα τι ζήτησαν και βαριέμαι να το κοιτάξω, ότι ζήτησαν τέλος πάντων) δεν σέβονται τις αντιλήψεις των δυτικών.
An esy dikseis enan kinezo komounisti na ektelei enan antikathestotiko, profanos tha prosvlitho. Omos to lathos den tha einai diko sou. Tha einai tou kommounisti. POSO PIO APLA NA STO PO???Quote:
Exeis dikio. Profanws ypertimhsa ton skopo tou skitsou. Ayto ftaiei giati thewrhsa aytonohto oti otan deixneis enan ierea me ton poutso eksw mesa se mia ekklhsia me mia eikona pisw na katouraei/xynei (den voitha to skitso) ena paidaki, gnwrizeis oti h eikona prosvallei enan Xristiano. Profanws kai den to gnwrizeis, oute esy, oute o skitsografos.
Opote na min katagkeloume/geloiografoume paiderastes papades? Oraia, tote na min katagkeloume/geloigrafoume oute kommounistes, giati prosvaloun ta dika mou pistevo.Quote:
To exw pei ouk oliges fores sta prohgoumena post mou oti posws me endiaferei an to skitso anaferetai se pragmatiko gegonos. Mesa apo thn methodo kataggelias stous paiderastes pappades prosvallontai iera kai osia, dika mou kai kapoiwn allwn ekatomyriwn.
Den me afora. Ego irtha na sou zitiso na mou ypodikseis pos tha xtipiso tous kakous aristerous? Esy eisai o xristianos, diki sou einai i efthini na kathariseis tin ekklisia.Quote:
Kat'arxas ksekinaw me to teleytaio: Parakalw na mou ypodeikseis enan tropo na palepsw enantiwn twn viastwn pappadwn. Theleis na gyrnaw tis enories rwtwntas tous an viazoun paidakia kai an apantane thetika na tous sapizw sto ksylo? Theleis na vgw sta kanalia (o Xardavellas einai mia kalh periptwsh, trelainetai gia kati tetoia) na kataggeilw oti stantar se kapoia ekklhsia yparxei enas anwmalos, fate ton Xristianoi? Akouw protaseis giati den gnwrizw pragmatika poia tha mporouse na einai mia apodotikh methodos.
Katanoo ti lipi sou megale. Esy eisai aftos pou den katanoei kati:Quote:
Gia thn lyph mou, pou parempiptontws den katanoeis katholou, efthynetai to sygkekrimeno skitso. Mporei h empneysh tou skitsou na einai ena dis fores xeiroterh kai den tha me deis na diafwnw, opws den diafwnw me tis kathgories enantion twn fanatikwn mousoulmanwn. Ayto den kanei to skitso ligotero prosvlhtiko, oute empodizei na pianetai h kardia mou otan to vlepw.
AITIA GIA TI LIPI SOU EINAI I PAPADES POU KAKOPOIOUN PAIDAKIA. O logos pou to skitso sou proksenei tosi lipi, einai oti ksereis oti anaferetai se pragmatiko gegonos. An px prostariza papades na prodidoun kratika mistika, tha se enoxlouse ligotero, giati ksereis oti kati tetoio de symvainei. To vathytero provlima sou, den einai to skitso, einai i diafthora orismenon papadon. An esy nomizeis oti i lisi sto provlima einai na klineis ta matia stis kakopoiiseis paidion logokrinontas geloiografies, dikaioma sou. Ego diafono kai den prokeitai na se akolouthiso.
Pes mou ilikrina, otan eisai TOSO prokatilimenos, oxi mono apenanti se mena (pou paei sto diaolo, pes oti exeis mia eikona gia mena meso ton post mou), alla kai apenanti se ena filo mou pou den exeis gnorisei pote sou, pos perimeneis na sou apantiso sta sovara? Eisai toso tyflomenos apo ton fanatismo sou pou oti kai na sou po den tha to pistepseis.Quote:
Pes mou alitheia, o filos sou to ekane gia kataggelia 'h gia thn kafrila tou pragmatos? Giati egw, vlepontas fantasmata pantou gyrw mou kai me thn mhdaminh mou antilhpsh nomizw oti to ekane giati exei plaka, oxi giati pernaei ena mhnyma mesa apo thn politeymenh satira tou
.Esy to theoreis malakia. Ego oxi. Ego den prospatho na sou epivalo tin apopsi mou. Esy prospatheis.Quote:
H apanthsh sou genikotera file katwrime einai ypokritikh, dioti kryvesai pisw apo thn eleftheria tou logou kai to provlhma twn viastwn pappadwn (anathema to gia "provlhma", esy posous viastes papades ksereis?Mhpws einai tragika memonwmenes periptwseis kai oxi geniko fainomeno?) gia na dikaiologhseis mia malakia.
Katalaves tora giati pos exei dimiourgithei i fimi tou skotadisti stous xristianous?
Oxi katwrime, allh einai h megalh diafora mas. H diafora mas einai oti esy den katalavaineis ti tha pei thriskeytiko aisthima. Ideologia kai pisth den einai to idio pragma. [/quote:340itrcr]Quote:
[quote:340itrcr]
Kai gia mena yparxoun pragmata pou theoro Iera, opos px i aristeri ideologia mou. An mou postareis ena skitso pou dixnei to stalin na mastigonei euraious, profanos tha stenaxoritho opos ki esy. Omos ego den tha theoriso esena malaka, i oti den me sevesai, edo akrivos einai kai i megali diafora mas.
Den eipa oti einai to idio pragma. Omos apo pou ki os pou to thriskeutiko sinaisthima einai "anotero" apo tin politiki ideologia?
Opos ego den sou zitao na logokrineis otidipote afora ta pistevo mou, giati esy thes na logokrino oti afora ta dika sou pistevo?
Gia na katalavo, theoreis ta dika sou pistevo (thriskeftiko synaisthima) anotero apo ta dika mou (politiki ideologia)??
Pliz apantise mou EFTHEOS.
Loipamai pou sou xalao ti fantasiosi, alla AKRIVOS TO IDIO pou isxyei gia tin pisti sou sto theo, isxyei kai gia tin pisti sou se mia ideologia. Otan tin pisteveis para poly, einai amesa synifasmeni me tin psixi sou kai to ego sou.Quote:
Den antilamvanesai mallon oti h pisth sou sto theio einai amesa synyfasmeno me thn psyxh sou kai to egw sou
Ante pali. DEN SOU PROSEVALA TA THEIA. DEN APOIKONISA TON XRISTO NA VIAZEI PAIDAKIA. Ama ekana kati tetoio, ontos tha imoun malakas. O theos sou einai o PAPAS??Quote:
Mporei na to thewreis geloio kai dikaiwma sou, omws h prosvolh sta theia kapoiou, otan einai akraia xtypaei kateftheian sthn kardia
Exo gnorisei polla atoma gia ta opoia einai akrivos to idio. Oi kinezoi theoroun ton mao tse toung patera tous. Oi kouvanoi theoroun ton tse gkevara patera tous, topothetoun tin eikona tou dipla sto xristo, kai an tous vriseis ton tse tha antidrasoun AKRIVOS kai opos an tous vriseis ton xristo.Quote:
. H prosvolh twn politikwn sou pistevw xtypaei ston egkefalo. Opws an sou vrisoun thn mana den einai to idio na sou vrizoun ton Marx kai ton Lenin.
Aploustata esy, theoreis oti aftou pou isxiei gia sena (to na sou vrisoun ti mana einai xeirotero apo to na sou vrisoun tin ideologia) prepei anagkastika na isxyei gia olo ton kosmo.
Ego oxi, alla yparxoun polloi kommounistes pou exoun dosei tin psixi tous kai ti zoi tous stin ideologia tous.Quote:
To na postarw ena skitso pou kanei rompa kapoio indalma sou, oso kai na to agapas den mporei pote na einai to idio, giati den exeis dwsei thn psyxh sou ekei, oute exeis th sxesh agaphs pou exei enas Xristianos me ton Xristo
Sou ksanaeksigo oti o sevasmos den epivaletai. KERDIZETAI. Oi pederastes papades den exoun kerdisei to sevasmo mou kai den tous sevomai. Kai afto den to kryvo. Esena se sevomai os synomiliti, alla sevomai kai to dikaioma tou candirou i tou dragonlord na doune ena skitso pou oi idioi isos theoroun asteio.Quote:
. Mporei na me sevesai ws atomo opws les, alla einai enas sevasmos xwris antikrysma dioti sto lew eythews (kai fantazomai to exeis ksanakousei) oti tetoies eikones einai aseveia, se ayto pou presvevoun kai se mena.
Den tha empaina pote se ena tzami me ta papoutsia, opos den mpaino stin ekklisia forontas kapelo. Den einai omos to idio. O kartounistas "sevomenos" tous mousoulmanous tha eprepe na diksei asevia pros tin eleftheria tou typou. Poios eisai esy pou tha apofasiseis ti apo ta dyo prepei na sevastei? Afti einai epilogi pou tin kanei o kathe anthropos monos tou. Kai vasi aftis tis epilogis KRINETAI, alla DEN LOGOKRINETAI. Toulaxiston stis eleftheres dimokratikes koinonies.Quote:
Isws esy pisteveis oti an mpeis me ta papoutsia sou se ena tzami eksakoloutheis na sevesai ena mousoulmano san atomo, pantws aytos sigoura den tha to parei etsi. Kai to ksereis. Kai o kartounistas to iksere otan apeikonize ton Mwameth.
Gia sena oi eikones aftes einai aseveis. Gia mena i logokrisia einai asevis. Esy thes na mou epivaleis ti gnomi sou kai na afereso tis fotografies. Ego den prospatho na sou epivalo ti gnomi mou kai afino stin efxeria sou na me krineis. Katalavaineis pos sas vgainei i fimi tou skotadisti?Quote:
Elpizw na katalaves apo pou to symperana. Isws den katalavaines oti tetoies eikones gia mena einai aseveis.
Exw varethei na milaw gia thn karamela ths eleftherias tou typou, thn opoia epithymw.[/quote:340itrcr]Quote:
[quote:340itrcr]Anyway, paroti mou dineis entiposi atomou me midamini antilipsi (kirios epidi prosvalesai apo ena skitso pou stilitevei SAFESTATA tous anomalous papades, stous opoious den nomizo oti anoikeis) tha sou apefthino ena erotima:
Esy theoreis oti o danos skitsografos ofeile na sevastei ta Iera ton mousoulmanon. Exeis skeftei pote oti o dimosiografos theorei Ieri tin eleftheria tou typou? Exeis skeftei oti oso asxima aisthanesai esy i o mousoulmanos pou tou prosvaleis ti thriskeia, alo toso asxima aisthanetai o Danos dimosiografos otan anagkazetai na logokrinei ton eafto tou??
Faskeis kai antifaskeis. Ti mia mas les oti epithimeis tin eleftheria tou tipou. Tin alli mas les oti epithimeis logokrisia sto skitso mou apo tous mods. Tin paraalli mas les oti epithimeis autologokrisia sto skitso mou apo emena. Apofasise ti apo ta 3 epithimeis kai ta leme.
Kai btw, mou egrapses 20 xiliades asxeta, alla sto MONADIKO erotima pou sou ethesa den apantises. Afta peri sevasmou. Giati otan sevesai to sinomiliti sou, apantas toulaxiston sto erotima tou.
Kai poios eisai esy (i opoiosdipote allos) pou tha apofasisei ti einai asydosia?Quote:
Den epithymw thn asydosia kai thn aseveia eis to onoma ths eleftherias.
Esy theoreis Iera mono tin thriskeia kai tous goneis, ego kai o danos theoroume Ieri kai osia tin eleftheria tou typou. Esy thes ta dika sou iera kai osia na min prosvalontai, alla otan prosvalontai ta iera kai osia tou danou i emena, STARXIDIA SOU.Quote:
Oso gia to ti einai iero kai oxi, prospathisa na dwsw mia apanthsh pio panw. Kai pistepse me, oson afora ideologies kai ti mporei na shmainoun gia ton kathena, gnwrizw poly kala. Mporei kai egw na thewrw kapoia pragmata "iera". Iera kai osia, kyriolektika, mono ta theia kai tous goneis (opoiousdhpote goneis).
Etsi gia na katalavaineis giati olos o kosmos sas theorei skotadistes...
Quote:
Profanos theoreis ta Iera ton xristianomousoulmanon sevasta, kai ta Iera ton ditikon oti prepei na parakamptotai. Oraio skeptiko filarako, klap klap klap (eironiko xeirokrotima)
DUH. Apo pou ki os pou tous vazo apo ti mia kai apo tin alli? Ego aplos eipa oti einai diaforetika. Den eipa oti exoun xoristei se 2 stratopeda pou einai sygkrouomena.Quote:
Exei plaka pou vazeis tous dytikous apo thn mia kai tous xristianous (san kai mena fantazomai) apo thn allh. Apples and Oranges filarako
.Dytiki koultoura: Diafono me osa les alla tha kano ta panta gia na mporeis na ta les.Quote:
To exeis katalavei ayto toulaxiston? Gia th diafora twn ideologiwn kai ths thriskeytikhs pisths ennow, oxi tous dytikous/xristianous. Alla kai ep'aytou pantws thewrw oti o eaytos mou exei polla stoixeia tou dytikou politismou kai kouvalaw poly dytikh koultoura panw mou.
Anatoliki koultoura: Mporeis na les oti theleis, arkei na mi mou thikseis ta Iera kai osia.
Dytiki koultoura: I eleftheria tou typou den airetai POTE.
Anatoliki koultoura: I eleftheria tou typou airetai otan prosvalei to thriskeftiko synaisthima
Dialegeis kai pairneis filarako. An dialegeis tin dytiki koultoura, xairomai PARA POLY :)
Vasika perimeno pos kai pos na mou peis ti apo ta parapano dialegeis.
Den to vlepo etsi. Xristianomousoulmaniki koultoura kai ditiki koultoura (enoontas panta tis arxes tou diafotismou, oxi tin ideologia tou xrimatos e) den einai to idio. Afto pistevo ego. Omos ego den pistevo oti to gegonos tis mi tautisis, synipagetai me sygkrousi. Esy profanos theoreis oti opoios den einai mazi mas einai enantion mas.Quote:
Den thewrw ta dyo dipola, einai endiaferon pou to vlepeis etsi
Den ton vlepo san politiko systima. An mia akoma fora mou valeis logia (to ekanes idi 2-3 fores) tha stamatiso na asxoloumai mazi sou.Quote:
pantws, shmainei oti vlepeis ton xristianismo san politiko systhma. Pithanws kai na exei katanthsei se polles mofes tou etsi (amerikh kai vatikano sigoura, se megalo vathmo o xristodoulos kai to synafi tou), pantws paramenei edw kai 2000 xronia akoma, pisth kai ekatomyria ton antilamvanontai etsi kai exoun poly diaforetikh sxesh mazi tou apo ayth pou esy katalavaineis.
O xristianismos einai thriskeia. Den antilego. Omos apo pou kai os pou o sevasmos se mia thriskeia einai anoteros apo ton sevasmo se mia themeliodi arxi tis dimokratias??
I prokatalipsi se olo tis to megaleio. Opoios den simfonei mazi mou einai adais kai anideos. Kai meta anarotieste giati sas theoroume skotadistesQuote:
Oxi. Apo agnoia to kanei telika. To ksekatharisa ayto nwritera. Afelh kai anideo den se xarakthrisa?
:DQuote:
Nai, zhtaw logokrisia. Sto lew eythews.
Mikre mou gkempels, an zitouses tetoiou eidous logokrisia, tha itan oraio. Omos esy den zitas kapoios na krinei to point mou. Zitas kapoios na aferaisei to point mou apo ti sizitisi.Quote:
Thelw na KRINEI (logo-KRISIA-get it?) kapoios to diko sou point kai to diko mou.
Ego afto akrivos thelo. Na dei o allos to point mou kai na apofasisei an eimai kalos geloiografos i malakas. Esy thes na afaireseis apo ton anagnosti to dikaioma na krinei poios exeis dikio kai poios adiko.
Os ektoutou, kleise to PC kai ante na kapseis kana vivlio.
Quote:
Egw prosvallomai na tis vlepw. Esy prosvallesai an sta svhsoun.Ypothetw oti tha krithei an to diko sou dikaiwma na postareis tis SYGKEKRIMENES eikones einai shmantikotero apo thn proswpikh prosvolh pou aisthanomai.
Afto akrivos prospatho na sou eksigiso (kai oxi ego mono). Oti den ginetai na egkataleipsoume ta stoixeiodi dikaiomata mas, epidi prosvaloun kapoious.
Distixos filarako mou, to na zitas apomakrinsi opoias geloiografias se prosvalei, se kanei skotadisti.Quote:
Isws ayto me kanei skotadisth. Pantws yponooumeno den htan.
Giafto akrivos se theoro adiko. Giati theoreis oti i diki sou ikanopoiisi (na min vlepeis mia geloiografia) einai sovaroteri apo tin diki mou (eleftheria tou typou). Kai gia na epivaleis ti diki sou ikanopoihsh apaiteis logokrisia.Quote:
Anathewrw omws kai exeis dikio. Se ena pragma eimai asynephs. Den to zhtaw apo tous moderators. To zhtaw apo esena. Den to katalaves? Nomizeis tha ikanopoiithw an tis vgalei o dragon? Esy thelw na tis vgaleis.
Katalavaineis tora giati o kosmos sas theorei skotadistes?
File vic, profanos tin akolouthi protasi tha tin theoriseis ypokritiki (afou sto idio sou to post kaneis 500 xaraktirismous gia emena kai to filo mou xoris na me ksereis katholou, eisai diladi apistefta prokatilimenos apenanti mou). Ego omos tha tin po, kai an thes tin pisteveis.Quote:
An den theleis na tis vgaleis pantws, en gnwsei sou den me sevesai. An sou einai adiaforo, eilikrina, me olh mou thn kardia, paw paso. Se olo to thread.
Se sevomai kai an ypirxe tropos na se ikanopoihso tha to ekana. Epidi omos gia na sevasto esena tha prepei na mi sevasto to dikaioma ton ypoloipon users stin eleftheria tou typou, ta pragmata mpainoun se mia zigaria. Ti einai pio sovaro? I elefhteria tou typou i to thriskeftiko synaisthima tou Vic. Loipamai file vic, alla i eleftheria tou typou einai sovaroteri apo to prosopiko sou synaisthima.
Epidi omos pragmatika den exo os skopo na se thikso, tha sou proteino ton eksis simvivasmo. Apo do kai mpros an einai na kano kapoio post pou einai prosvlitiko gia esena, tha vazo prota mia proeidopoihsi (px to emoticon tou spoiler) oste na mporeis na to prosperaseis. Etsi oute esy tha stenaxoriesai vlepontas ta vlasfima post mou, oute to dikaioma ton ypoloipon sto na diavasoun ta post mou kai na me krinoun tha katapatatai. Ti les? Fair enough?
Solo: Μα δεν είπα κιότι συμφωνώ με ότι κάνουν, μαλακίες. Απλά και η δημοσιεύση των προσβλητικών για κάποιους comix εξαρχής ήταν επίσης μαλακία. Σου λέω ναι γελάμε με αυτά, έτσι το αντιλαμβανόμαστε εμείς αλλά όσο δε λαμβάνουμε υπόψιν τις αντιλήψεις των άλλων κιαυτοί δεν λαμβάνουν υπόψιν το χιούμορ μας. Δεν είναι θέμα ελευθερίας λόγου απλά. Η ελευθερία λόγου απλά χρησιμοποιείται αυτή τη στιγμή ως δικαιολογία του κώλου.
Επίσης η ελευθερία του λόγου έχει πολλές μαλακισμένες συνέπειες, πχ να λέει ο κατώριμος ότι μλκια του κατέβει κ να τρώει bandwidth. Αλλά ευτυχώς δε προσβάλει κανέναν, απλά λέει πίπες. Σέβομαι λοιπόν το δικαιωμά του να λέει πίπες κ αν θέλω του απαντάω, αλλά βαριέμαι.
Se exw xasei. Thelw na mou deikseis kati pou exei na kanei me synaisthima. Hdh sthn prwth paragrafo mou les oti an to pame sta akra den vgainei akrh kai na mhn ta isopedwnoume...Quote:
Originally Posted by Phoebus
Sto paradeigma sou o kanivalos prepei na parei anthrwpinh zwh. Profanws to phgaineis sthn yperaspistikh grammh tou kanivallou (to niwthw mesa mou ws anagkh). Alla den einai dikaio ayto pou kaneis dioti o kanivallos einai aytos pou eisvallei ston allo. Sthn periptwsh mou egw dexomai epithesh apo enan kanivallo pou aisthanetai anagkh na ekfrasei thn dysforia tou.
Akoma kai sto nomiko plaisio na to pareis (pou den thelw kai ayto einai kentriko thema sta posts mou), oi eikones aytes einai antithetes me to nomo (kai oi 2).
Oxi. Dhmiourgei sygkrouseis otan kryvontai pisw apo sofisties kai synaisthimata. Koitakse, den thelw na to anagoume se filosofikh syzhthsh. Profanws kai thewritika o sxetikismos mporei na odhghsei ekei. Egw omws milaw gia kati pou empeirika mporeis na to parathrhseis kai kyriws (edw thelw na stathw) milaw se mia koinwnikh omada h opoia den psaxnetai na maxairwsei h mia thn allh piswplata. Leitourgw me to plaisio oti an pw kati kai esy me pistepseis, den tha psakseis anagkastika na vreis mia antistoixh apanthsh gia na me "isofariseis". Den eipa aplws oti satiristike kati pou sevomai. Eipa kati pou apotelei to epikentro ths yparkshs mou. Kai edwsa hdh to elefthero ston kathena na synexizei na to prosvallei an aytos to protima. Kinoumai loipon entos tou "koinws apodektou plaisiou".Quote:
Το πρόβλημα με τον σχετικισμό είναι όμως ότι πάντα δημιουργεί συγκρούσεις. Δημιουργεί τις προϋποθέσεις οι άνθρωποι να έχουν δικαιολογίες σε ό,τι κάνουν, αφαιρώντας από τους υπόλοιπους την αντικειμενικότητα για να τους κρίνουν "επειδή δεν το ζουν όπως εκείνοι" και όταν τελικά δέχονται τα πυρά της κριτικής προσπαθούν να θέσουν τα πράγματα σε μια αντικειμενική βάση ενώ το υπόβαθρό τους είναι σχετικιστικό. Πάνω κάτω ό,τι λες δηλαδή. Παραπονιέσαι ότι σε προσβάλλει κάτι το οποίο σατυρίζει αυτό που σέβεσαι ενώ δεν καταλαβαίνεις ότι προσβάλλεις από πριν κάποιον με αποτέλεσμα να σε προσβάλλει, και όλο αυτό γυρνάει συνέχεια.
Gia to an empeirika mporeis na parathrhseis oti egw ontws thlivomai, exeis thn kritikh ikanothta kai esy kai o opoiosdhpote na vgaleis apopsh gia to an lew alitheia. Ektos kai an pisteveis oti to kataskeyazw, xrhsimopoiw varygdoupes lekseis gia na perasei to diko mou. Kai pali paw paso. Den xtyphsa to dikaiwma tou katwrimou na postarei thn eikona, alla milhsa gia to apotelesma ayths ths prakshs tou se mena.
Den eimai paralogos otan lew oti h ideologia den mporei na prosvlithei sto idio vathmo me thn thriskeytikh pisth. Einai kati pou mporoume na parathrhsoume apo thn pragmatikh zwh. Sthn periptwsh tou kartounista, poios den perimene oti ekatomyria mousoulmanoi tha eksagriwnontan? Exoume istorika paradeigmata. Sthn dikh mou periptwsh, ypothetw oti kaneis den perimene oti kati mporei na me prosvallei toso kai gia ayto sthn ekseliksh twn post mou ksekatharisa thn thesh mou. Fysika an den me pairneis sta sovara 'h an den se endiaferei mporeis na synexiseis na kaneis ayto pou theleis kai sou epitrepetai kai einai sto xeri mou na kanonisw thn poreia mou.
Exw omws kai egw empeirikh gnwsh ths ideologias kai ton sevasmo sthn eleftherh ekfrash tou kathenos. Oudemia stigmh amfisvhthsa to dikaiwma na to kanei. Den ekrina an o katwrimos paravainei ton nomo. Ekrina an me stenoxwrhse. Kai to ekane. Se parakalw ekshghse mou pws *egw* stenoxwrhsa ton katwrimo me ton idio tropo *prin*. Pes mou to kai paw paso.
An einai me ton idio tropo pou perigrafei o Fixxxer, exw hdh apanthsei. Allo h prosvolh ths nohmosynhs kai allo ths psyxhs. Kai den to prosferw ws nomikh yperaspish. An to katalave, to katalave, an to apodexetai, to apodexetai. An oxi, einai plhrws eleftheros (kai den tha me vrei mprosta tou) sto na synexisei na me prosvallei oso goustarei kai kanonizw egw thn dikia mou poreia.
(btw, an yparxei atomo pou en gnwsei tou filaei to xeri kapoiou ierea viasth, paw pente xiliades paso. Mhpws anhksw se aythn thn kathgoria? 'H mhpws ws Xristianos prepei na parw stis plates mou ta egklhmata twn dytikwn ekklhsiwn? kathe malakia xristianou? ti na pw, emena pantws mou eipane na ta valw me tous viastes pappades, esy vale ta mazi mou. Den thymamai pantws na sou zhthse kaneis edw na gineis xristianos kai na filas ta xeria pappadwn...)
Telos pantwn. Paraitoumai. Nomiza oti to zhthma einai aplo. Oti genikws vre aderfe, otan stenoxwreis kapoion (o opoios malista de sou ftaiei kai se tipota ek twn pragmatwn) se genikes grammes den theleis na to kaneis. An theleis na to kaneis, den einai adiko o allos na symperanei oti ton exeis grammeno.
Oxi. H prosvolh den eksartatai apo ton nomo. Oso kai na theleis na apofygeis thn anameiksh tou ypokeimenikou synaisthimatos den ginetai. Kai o nomos allwste ekei pataei. H dhmosia aidws kai to thriskeytiko synaisthima (pou an den kanw lathos prostateyontai kai nomika) vasizontai akrivws sto oti prosvalloun to synaisthima kapoiou allou. Egw pantws to ti einai swsto 'h lathos den to eksagw apo ton nomo. Oute kai esy fantazomai. Pithanotero einai o nomos na vasizetai sto ti einai swsto kai lathos gia mena kai sena kai ton meso oro ths koinwnias gia thn opoia grafthke.Quote:
Αν σεβόσασταν το ίδιο πράγμα βέβαια δεν θα υπήρχε διαφωνία. Η προσβολή λοιπόν φίλε Vic, ξεκινάει από την στιγμή που κάποιος ξεπερνάει τα όρια του νόμου και κάνει ό,τι του καβλώσει. Ο νόμος ορίζει σε ένα γενικό πλαίσιο τι είναι σωστό και τι είναι λάθος. Δέξου λοιπόν ότι ο άλλος αν σου βάζει τον Χριστό με τον Άγιο Βασίλη να παίζουνε καράτε για πλάκα δεν παραβαίνει το νόμο.
Kai gia xiliosth fora, den arnithika pote oti o allos mporei na to kanei. An theleis na paraitithw apo to dikaiwma mou na prosvallomai (les kai einai kati pou mporeis na elegkseis sto vathmo pou ennoeis), oxi den to kanw.
Nai, alla exw grapsei ena dis posts oti kaneis edw mesa den eipe na tou to apagoreysoun. Den eipa paranomo ton kartounista. Malaka ton eipa. Dikh tou epilogh htan. Gia tous mousoulmanous epishs exw anaferthei ouk oliges fores...Quote:
Ισχύουν και όλα αυτά που αναφέρθηκαν για τους νόμους της κάθε χώρας κτλ. Δεν μπορούν να σου απαγορέψουν να κάνεις κάτι σε μια χώρα που το επιτρέπει. Μην μιλήσω και για το πόδι που βάζει η θρησκεία στα πολιτικά γιατί θα γίνουμε κώλος.
