δηλαδή είναι πιό βολικό και προτιμότερο να μετρήσεις πρώτα τις λέξεις και μετά να αποφασίσεις να διαβάσεις; :shock:Quote:
Originally Posted by Phantom Duck
Printable View
δηλαδή είναι πιό βολικό και προτιμότερο να μετρήσεις πρώτα τις λέξεις και μετά να αποφασίσεις να διαβάσεις; :shock:Quote:
Originally Posted by Phantom Duck
Exeis dikio. Profanws ypertimhsa ton skopo tou skitsou. Ayto ftaiei giati thewrhsa aytonohto oti otan deixneis enan ierea me ton poutso eksw mesa se mia ekklhsia me mia eikona pisw na katouraei/xynei (den voitha to skitso) ena paidaki, gnwrizeis oti h eikona prosvallei enan Xristiano. Profanws kai den to gnwrizeis, oute esy, oute o skitsografos.Quote:
Originally Posted by katwrimos
Twra to ksereis.
To exw pei ouk oliges fores sta prohgoumena post mou oti posws me endiaferei an to skitso anaferetai se pragmatiko gegonos. Mesa apo thn methodo kataggelias stous paiderastes pappades prosvallontai iera kai osia, dika mou kai kapoiwn allwn ekatomyriwn.
Ta parapona sou, kanta stous papades pou kakopoioun paidakia. Katanoo ti lypi sou, alla ypefthinoi gia aftin einai oi papades, oxi o filos mou pou sxediase to skitso gia na tous satirisei, i ego pou to postara. Anti na prospatheis na mou emfisiseis enoxes (den tha to katafereis), an ONTOS sfigetai i kardia sou, kai an ONTOS niotheis opos les, tote palepse enantion ton papadon pou viazoun mikra paidakia, oxi enantion emena pou tous stilitevo.Quote:
[quote:19s9tl75]Ypothetw pws den se exw prosvallei pote, oute sou exw deiksei elleipsh sevasmou se kati pou thewreis iero (oti kai an einai ayto).
Se plhroforw oti emena me prosevalles idiaiterws, pragmatika pianetai h kardia mou na vlepw tetoies eikones, dioti egw mesa mou exw kati teleiws diaforetiko apo ayto pou exeis esy (an einai lathos ayto einai provlhma mou, ypothetw to sevesai ayto). Stenoxwriemai, pws to lene.
[/quote:19s9tl75]
Prospathw na kratithw gia na mhn ta parw sto kranio giati pistevw oti eisai ontws tromera afelhs kai den ta les epithdes. An se kapoio shmeio apo edw kai pera ginw poly epithetikos, zhtaw prokatavolika syggnwmh.
Kat'arxas ksekinaw me to teleytaio: Parakalw na mou ypodeikseis enan tropo na palepsw enantiwn twn viastwn pappadwn. Theleis na gyrnaw tis enories rwtwntas tous an viazoun paidakia kai an apantane thetika na tous sapizw sto ksylo? Theleis na vgw sta kanalia (o Xardavellas einai mia kalh periptwsh, trelainetai gia kati tetoia) na kataggeilw oti stantar se kapoia ekklhsia yparxei enas anwmalos, fate ton Xristianoi? Akouw protaseis giati den gnwrizw pragmatika poia tha mporouse na einai mia apodotikh methodos.
Gia thn lyph mou, pou parempiptontws den katanoeis katholou, efthynetai to sygkekrimeno skitso. Mporei h empneysh tou skitsou na einai ena dis fores xeiroterh kai den tha me deis na diafwnw, opws den diafwnw me tis kathgories enantion twn fanatikwn mousoulmanwn. Ayto den kanei to skitso ligotero prosvlhtiko, oute empodizei na pianetai h kardia mou otan to vlepw.
Pes mou alitheia, o filos sou to ekane gia kataggelia 'h gia thn kafrila tou pragmatos? Giati egw, vlepontas fantasmata pantou gyrw mou kai me thn mhdaminh mou antilhpsh nomizw oti to ekane giati exei plaka, oxi giati pernaei ena mhnyma mesa apo thn politeymenh satira tou. H apanthsh sou genikotera file katwrime einai ypokritikh, dioti kryvesai pisw apo thn eleftheria tou logou kai to provlhma twn viastwn pappadwn (anathema to gia "provlhma", esy posous viastes papades ksereis?Mhpws einai tragika memonwmenes periptwseis kai oxi geniko fainomeno?) gia na dikaiologhseis mia malakia.
Sigoura o filos sou allwste evale ena sidhroun stavro gia na pei oti oi viastes papades einai opadoi twn Motorhead etsi?
To poso me enoxloun emena oi viastes pappades pantws, an exeis katalavei estw kai ligo kati, antilamvanesai oti me enoxlei sto periplou xiliaplasio apo oti enoxlei esena. Dioti gia mena peran ths terastias kthnwdias tou psyxikou kai swmatikou viasmou enos paidiou yparxei epipleon to sxhma tou ierea pou vlasfhmeitai katafora.
Oxi katwrime, allh einai h megalh diafora mas. H diafora mas einai oti esy den katalavaineis ti tha pei thriskeytiko aisthima. Ideologia kai pisth den einai to idio pragma.Quote:
Kai gia mena yparxoun pragmata pou theoro Iera, opos px i aristeri ideologia mou. An mou postareis ena skitso pou dixnei to stalin na mastigonei euraious, profanos tha stenaxoritho opos ki esy. Omos ego den tha theoriso esena malaka, i oti den me sevesai, edo akrivos einai kai i megali diafora mas.
Den antilamvanesai mallon oti h pisth sou sto theio einai amesa synyfasmeno me thn psyxh sou kai to egw sou, den kserw kan an pisteveis se psyxh. Mporei na to thewreis geloio kai dikaiwma sou, omws h prosvolh sta theia kapoiou, otan einai akraia xtypaei kateftheian sthn kardia. H prosvolh twn politikwn sou pistevw xtypaei ston egkefalo. Opws an sou vrisoun thn mana den einai to idio na sou vrizoun ton Marx kai ton Lenin.
To na postarw ena skitso pou kanei rompa kapoio indalma sou, oso kai na to agapas den mporei pote na einai to idio, giati den exeis dwsei thn psyxh sou ekei, oute exeis th sxesh agaphs pou exei enas Xristianos me ton Xristo. Kai den to lew oute ypotimhtika, oute sygkritika. Monos sou eipes oti den sou kanei thn idia aisthisi h eikona tou Stalin. Tha htan poly omorfa pragmatika, an den xreiazotan na sou ekshghsw kapoia pragmata kai apla me pisteves otan sou elega oti *egw* prosvallomai me tetoies eikones. Mporei na me sevesai ws atomo opws les, alla einai enas sevasmos xwris antikrysma dioti sto lew eythews (kai fantazomai to exeis ksanakousei) oti tetoies eikones einai aseveia, se ayto pou presvevoun kai se mena. Isws esy pisteveis oti an mpeis me ta papoutsia sou se ena tzami eksakoloutheis na sevesai ena mousoulmano san atomo, pantws aytos sigoura den tha to parei etsi. Kai to ksereis. Kai o kartounistas to iksere otan apeikonize ton Mwameth.
Signomi, alla kaneis lathos oson afora to proto. Sevomai opoiondipote theoro oti aksizei to sevasmo, akoma kai an diafono mazi tou. Den tha me deis pote na vrizo ton Churchil i ton Napoleonta as poume, ki as miso ta osa presvevoun, giati mesa apo tin poreia tous exoun kerdisei to sevasmo mou. Oi papades den exoun kerdisei ton sevasmo mou, os ek toutou tha tous satirizo oso thelo. To oti den sevomai esena den katalavaino apo pou to symperanes... Tautizeis ton eafto sou me tous anomalous papades? Tous dikaiologeis?Quote:
[quote:19s9tl75]To mono pou tha kanw einai mesa mou na sxhmatisw thn apopsh oti den me sevesai katholou kai oti eisai aplws malakas.
[/quote:19s9tl75]
Elpizw na katalaves apo pou to symperana. Isws den katalavaines oti tetoies eikones gia mena einai aseveis. Twra to katalaves. H teleytaia erwthsh sou einai geloia.
Exw varethei na milaw gia thn karamela ths eleftherias tou typou, thn opoia epithymw. Den epithymw thn asydosia kai thn aseveia eis to onoma ths eleftherias. Oso gia to ti einai iero kai oxi, prospathisa na dwsw mia apanthsh pio panw. Kai pistepse me, oson afora ideologies kai ti mporei na shmainoun gia ton kathena, gnwrizw poly kala. Mporei kai egw na thewrw kapoia pragmata "iera". Iera kai osia, kyriolektika, mono ta theia kai tous goneis (opoiousdhpote goneis).Quote:
Anyway, paroti mou dineis entiposi atomou me midamini antilipsi (kirios epidi prosvalesai apo ena skitso pou stilitevei SAFESTATA tous anomalous papades, stous opoious den nomizo oti anoikeis) tha sou apefthino ena erotima:
Esy theoreis oti o danos skitsografos ofeile na sevastei ta Iera ton mousoulmanon. Exeis skeftei pote oti o dimosiografos theorei Ieri tin eleftheria tou typou? Exeis skeftei oti oso asxima aisthanesai esy i o mousoulmanos pou tou prosvaleis ti thriskeia, alo toso asxima aisthanetai o Danos dimosiografos otan anagkazetai na logokrinei ton eafto tou??
Exei plaka pou vazeis tous dytikous apo thn mia kai tous xristianous (san kai mena fantazomai) apo thn allh. Apples and Oranges filarako. To exeis katalavei ayto toulaxiston? Gia th diafora twn ideologiwn kai ths thriskeytikhs pisths ennow, oxi tous dytikous/xristianous. Alla kai ep'aytou pantws thewrw oti o eaytos mou exei polla stoixeia tou dytikou politismou kai kouvalaw poly dytikh koultoura panw mou. Den thewrw ta dyo dipola, einai endiaferon pou to vlepeis etsi pantws, shmainei oti vlepeis ton xristianismo san politiko systhma. Pithanws kai na exei katanthsei se polles mofes tou etsi (amerikh kai vatikano sigoura, se megalo vathmo o xristodoulos kai to synafi tou), pantws paramenei edw kai 2000 xronia akoma, pisth kai ekatomyria ton antilamvanontai etsi kai exoun poly diaforetikh sxesh mazi tou apo ayth pou esy katalavaineis.Quote:
Profanos theoreis ta Iera ton xristianomousoulmanon sevasta, kai ta Iera ton ditikon oti prepei na parakamptotai. Oraio skeptiko filarako, klap klap klap (eironiko xeirokrotima)
Oxi. Apo agnoia to kanei telika. To ksekatharisa ayto nwritera. Afelh kai anideo den se xarakthrisa?Quote:
Sinopsizontas filtate vic:
A. Stamata na vlepeis fantasmata pantou. Kaneis den ksypnaei to proi katastronontas sxedia gia to pos tha se prosvalei satirizontas ti thriskeia sou
Kala, telika isws ayth h paragrafos na einai kai h pio endeiktikh...Quote:
PS. Ta yponooumena peri afairesis ton skitson mou, pou les oti einai stin "krisi ton moderators an tha ta afairesoun" VALTA STON KOLO SOU.
Eftixos oi moderators den exoun se exoun akolouthisei se tetoia epipeda kathisterisis oste na logokrinoun posts. Kai an nomizeis oti afto to leo gia na glypso ton dragonlord or sth, se papapempo sta apeira flames pou exo kanei mazi tou kata kairous.
Nai, zhtaw logokrisia. Sto lew eythews. Thelw na KRINEI (logo-KRISIA-get it?) kapoios to diko sou point kai to diko mou. Egw prosvallomai na tis vlepw. Esy prosvallesai an sta svhsoun. Ypothetw oti tha krithei an to diko sou dikaiwma na postareis tis SYGKEKRIMENES eikones einai shmantikotero apo thn proswpikh prosvolh pou aisthanomai.
Isws ayto me kanei skotadisth. Pantws yponooumeno den htan. Nomizw exw kanei xiliometrika posts se ayto to topic pou lew AYTO TO PRAGMA SYNEXWS.
Anathewrw omws kai exeis dikio. Se ena pragma eimai asynephs. Den to zhtaw apo tous moderators. To zhtaw apo esena. Den to katalaves? Nomizeis tha ikanopoiithw an tis vgalei o dragon? Esy thelw na tis vgaleis. Oi dragon kai dead kai opoios tha mou poun poly swsta oti an den sou kanei kefi mhn mpaineis edw. To na tis vgaloun aytoi *twra* einai htta ths eleftherias tou typou, epeidh omws epaikse xalia mpala. Krima einai omws. Mporeis na kanei oti theleis, to ti theleis einai to zhthma. An den theleis na tis vgaleis pantws, en gnwsei sou den me sevesai. An sou einai adiaforo, eilikrina, me olh mou thn kardia, paw paso. Se olo to thread.
Φαντομ και ειδικά Σολο: θέλετε να αναλύσω το παράδειγμα που ναι ότι πιο απλό υπάρχει; Τι νταβαντζιλίκι; Βλάκας είσαι; Αν μου προσβάλεις κάτι που θεωρώ τόσο σημαντικό για μένα θα σε πλακώσω. Δε πα να έχεις την απόλυτη ελευθερία να λες ότι θες, εμένα θα με προσβάλεις και θα υποστείς τις συνέπειες της ασέβειας σου. Αλλά το point του παραδείγματος είναι οτι ΔΕ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ γιατί ΞΕΡΕΙΣ τι θα γίνει (εκτός αν γουστάρεις να τις φας).
Κάντε την αντιστοίχηση με τα γεγονότα τώρα. 'Η γουστάρουν τις αντιδράσεις των Ουγκαμπούγκα ή είναι καθυστερημένοι. Το να κάθεσαι να αναλύεις αν ήταν προσβλητικά (βάσει της δικής σου αντίληψης ή των Δανών) ή όχι αυτά που δημοσιεύτηκαν δεν έχει κ πολύ σημασία. Μπορεί και να συμφωνήσουμε σαυτό οκ, αλλά δες πιο πάνω πάλι.
Με βάση την δική σου σχετικιστική αντίληψη, δεν έχει καμία σημασία να κρίνουμε κανέναν - γιατί κρίνουμε με βάση την δική μας αντίληψη και όχι την δική τους. Γουάου.Quote:
Originally Posted by VirusXI
Και το point του παραδείγματος σου είναι ότι εσύ ως άνθρωπος θα ήσουν διατεθιμένος να υπερβείς τον Νόμο ενώ ο άλλος που σου βρίζει τη μάνα όχι. Οπότε ναι, μιλάμε για νταβατζιλίκια και εκβιασμούς και τέτοια.
Τέλος, ό,τι ήθελα να πω τα είπε πολύ απλά ο Scrag -exclude FUCK ISLAM όπου θα έβαζα FUCK ALL RELIGIONS. Επειδή αυτοί έχουν μείνει πίσω πολιτισμικά -και ναι ο πολιτισμός μας αντικειμενικά είναι πιο μπροστά από τον δικό τους- δεν σημαίνει ότι θα μας τραβήξουν πίσω.
Και νομίζω ότι υπερβολή είναι να το κάνετε θέμα για τους μουσουλμάνους ενώ όλοι είστε φανζ του Τζήζας βέρσους Φρόστυ.
Επίσης να προσθέσω για το θέμα τις προσβολής για να ανοίξουν τα μάτια μερικών.
Προσβλητικό μπορεί να είναι να βρίζεις κάτι που ο άλλος έχει ιερό ή να είναι πολύ σημαντικό γι'αυτόν. Έχει σκεφτεί όμως ο άλλος αν για μένα είναι προσβλητικό να έχει ιερό ή πολύ σημαντικό αυτό το κάτι; Η οπτική του "είναι σημαντικό για μένα" είναι λάθος, οδηγεί σε άπειρα παράδοξα κτλ κτλ. Δηλαδή, σκεφτείτε όσοι νομίζετε ότι σας προσβάλλουμε τον θεό ή την πίστη ή την οικογένεια ή whatever, σκεφτείτε πρώτα αν αυτό που κάνετε ήδη παραβιάζει την ηθική άλλων. Και αν λοιπόν σκοπεύουμε να ξεπεράσουμε αυτά τα προβλήματα πρέπει να κοιτάμε τα πράγματα διαφορετικά. Αμέσως αμέσως σκέφτομαι δύο τρόπους: 1)να αποκτήσουμε όλοι την ίδια ηθική/αισθητική, κάτι το οποίο θα ήταν ιδανικό και 2)να μάθουμε να δεχόμαστε την κριτική, ακόμα και την πιο χυδαία, και να σκεφτόμαστε λογικά πρωτού ξεπεράσουμε κάποια όρια προς υπεράσπιση των πιστεύω μας.
Ekshghse mou, estw thwrhtika pws tha mporouse na se prosvallei kati pou niwthw mesa mou.
Η δική μου άποψη είναι ότι ιερά και όσια δεν υπάρχουν. Η ιερότητα είναι κάτι που εγκυμονεί κινδύνους γιατί συνεπάγεται το αλάνθαστο, το ακαταλόγιστο, το αδιαμφισβήτητο. Όταν αποδίδονται κάπου αυτές οι ιδιότητες, η λογική πάει περίπατο με συνήθως δυσάρεστες συνέπειες.
Από την άλλη, κάθε μας πράξη, πόσο μάλλον από κάποιο άτομο του τύπου, πρέπει να χαρακτηρίζεται από υπευθυνότητα και πρόνοια. Δεν έχω δει τα διαβόητα καρτουν άλλα είναι απαράδεκτο να δημοσιεύονται, όχι για το περιεχόμενο τους, άλλα για τα αναμενόμενα αποτελέσματα τους. Όταν προκαλείς πληθυσμούς που αναμεσά τους κυκλοφορούν δολοφόνοι, έστω και μέσω αυτοκτονίας, τότε είσαι εγκληματικά ανεύθυνος. Κάποιος θα απαντούσε ότι το ίδιο εγκληματικά ανεύθυνο είναι να είσαι πιστός. Ναι, άλλα το να πέσεις στο ίδιο επίπεδο και να πολεμάς την φωτιά με φωτιά είναι η πολυ-πολύ λάθος αντιμετώπιση.
Κατα τ'άλλα :thumbsup: :thumbsup: Phoebus.
Μεγάλη συζήτηση. Θεωρητικά, αν το πάμε στα άκρα, κάποιος θα μπορούσε να πει ότι πραγματική προσβολή δεν υπάρχει διότι τα πάντα μπορούν αυταπόδεικτα να αποτελέσουν προσβολή. Οτιδήποτε νιώθεις μέσα σου μπορώ να το θεωρήσω προσβολή. Έτσι. Το ότι νιώθεις μπορώ να το θεωρήσω προσβολή.Quote:
Originally Posted by Vic
Επειδή όμως μιλάμε για την πραγματικότητα και όχι κάτι τόσο ισοπεδωτικό, αν ξεκινήσουμε από την υπόθεση ότι είμαστε άνθρωποι και ζούμε σε μια κοινωνία η οποία προϋποθέτει συμβιβασμούς μεταξύ των ανθρώπων, οτιδήποτε πέραν αυτών μπορεί να αποτελέσει προσβολή. Ένα ακραίο παράδειγμα: σε μια κοινωνία ανθρώπων εμφανίζεται ένας κανίβαλος οποίος νιώθει ότι πρέπει να τρώει ανθρώπους. Επειδή αυτή η ανάγκη του υπερβαίνει το κοινωνικό συμβόλαιο που έχει υπογράψει με την ένταξη του στο κοινωνικό σύνολο πρέπει 1)είτε να φύγει και να ζήσει με άτομα ομοίων γαστρονομικών προτιμήσεων είτε 2)να αλλάξει διατροφή. Επειδή προφανώς το 1) δεν είναι εφικτό, είναι απαραίτητη η αλλαγή της διατροφής του. Το πως δεν μας απασχολεί νομίζω. Δεν έχει να κάνει με το τι είναι σωστό. Έχει να κάνει με το τι είναι κοινώς αποδεκτό.
Το πρόβλημα με τον σχετικισμό είναι όμως ότι πάντα δημιουργεί συγκρούσεις. Δημιουργεί τις προϋποθέσεις οι άνθρωποι να έχουν δικαιολογίες σε ό,τι κάνουν, αφαιρώντας από τους υπόλοιπους την αντικειμενικότητα για να τους κρίνουν "επειδή δεν το ζουν όπως εκείνοι" και όταν τελικά δέχονται τα πυρά της κριτικής προσπαθούν να θέσουν τα πράγματα σε μια αντικειμενική βάση ενώ το υπόβαθρό τους είναι σχετικιστικό. Πάνω κάτω ό,τι λες δηλαδή. Παραπονιέσαι ότι σε προσβάλλει κάτι το οποίο σατυρίζει αυτό που σέβεσαι ενώ δεν καταλαβαίνεις ότι προσβάλλεις από πριν κάποιον με αποτέλεσμα να σε προσβάλλει, και όλο αυτό γυρνάει συνέχεια.
Αν σεβόσασταν το ίδιο πράγμα βέβαια δεν θα υπήρχε διαφωνία. Η προσβολή λοιπόν φίλε Vic, ξεκινάει από την στιγμή που κάποιος ξεπερνάει τα όρια του νόμου και κάνει ό,τι του καβλώσει. Ο νόμος ορίζει σε ένα γενικό πλαίσιο τι είναι σωστό και τι είναι λάθος. Δέξου λοιπόν ότι ο άλλος αν σου βάζει τον Χριστό με τον Άγιο Βασίλη να παίζουνε καράτε για πλάκα δεν παραβαίνει το νόμο.
Ισχύουν και όλα αυτά που αναφέρθηκαν για τους νόμους της κάθε χώρας κτλ. Δεν μπορούν να σου απαγορέψουν να κάνεις κάτι σε μια χώρα που το επιτρέπει. Μην μιλήσω και για το πόδι που βάζει η θρησκεία στα πολιτικά γιατί θα γίνουμε κώλος.
Άααααααντε καλό ξημέρωμα
οκ, το παράδειγμα ήταν εξ αρχής απολύτως ατυχές. καταλάβετε πλιζ ότι η προσβολή για την προσβολή ("σου γαμώ την μάνα") δεν έχει κανένα κοινό σημείο με την σάτιρα και την κριτική (τα γνωστά κόμιξ). ο τύπος στηλίτευσε κάτι που θεωρεί παράλογο, οι αντιδράσεις ήταν φυσικό επακόλουθο, δεν είναι ανάγκη ούτε να τον παίζει με αυτές, ούτε να ανακαλέσει όσα είπε (ομγκ, λες και μιλάω για τον εαυτό μου στο xioumor thread). αρκεί αυτό που έκαναν όλοι, να υπερασπιστούν το δικαίωμα στην ελεύθερη έκφραση απέναντι στο νταβατζιλίκι των μουσουλμάνων.Quote:
Originally Posted by VirusXI
επίσης η στάση που κρατάτε είναι θλιβερή. ζητάτε να σκάσει ο κάθε στηλιτευτής επειδή υπάρχει ένας μπαμπούλας που σας φοβερίζει. μπράβο μαλάκες.
μαλάκα μου, αυτό ήταν πέρα από κάθε προσδοκία. έχω μείνει κόκκαλο.Quote:
Originally Posted by katwrimos
η έννοια της ιερότητας στην αριστερή ιδεολογία είναι μεταφορικής φύσης και αποστασιοποιημένη από το αντικείμενο λατρείας. Σ' ό,τι αναπαράσταση και να κάνεις, πχ τον στάλιν με ζαρτιέρες, με την σβάστικα, κλπ μόνο καμιά παθολογική περίπτωση αριστερού θα αντιδράσει. Με λίγα λόγια η ιερότητα σε αυτή την περιπτωση δεν δομείται γύρω από ένα ταμπού, έναν αποκλεισμό ή εξωβελισμό.Quote:
Originally Posted by Solo Carriera
Επιπλέον, μπορεί κάποιος να είναι χριστιανός, ή μουσουλμάνος αλλά να κρατά μια απόσταση από την κυριολεξία των ταμπού αυτών, άλλοτε μικρότερη, άλλοτε μεγαλύτερη. Οσο πιο μικρή είναι αυτή η αποσταση από το αντικείμενο λατρείας τόσο πιο μεγαλύτερη θα είναι και η προσβολή. Η πλήρης ταύτιση με το αντικείμενο λατρείας ισοδυναμεί με παράνοια: πχ πορωμένοι μουσουλμάνοι που θα κυνηγάν σε όλη τους τη ζωή να σκοτώσουν τον καρτουνιστα.
Η διαφορά λοιπον μεταξύ ιεροτήτων είναι τεράστια
Theoro prosvoli tis noimosunis mou to oti uparxoun akoma atoma pou pane kai filane to xeri kapoiou ierea pou prin 1 ora exune ena paidaki opos sto skitso pou postare o katwrimos. Sou ftanei?Quote:
Originally Posted by Vic
:puke:
Ναι, αυτό ήταν για το σχόλιο σου Fixxer. Όχι, δεν είμαι χριστιανός.
Pou na deis kai tin fotografia na goustareis.
Στα γρήγορα το διάβασα(βαριέμαι να διαβάσω μετασχηματισμούς Laplace :() και έχω να πω 2 πράγματα:
1) Καντιρού, είναι προφανές ότι δεν έχει πρόβλημα με sites όπως αυτό. Άλλωστε το λέει καθαρά, "If you feel that my freedom of speech is a direct -THREAT- of your -CIVIL RIGHTS- do not continue with this page. If you do continue and you feel -THREATENED- then that is YOUR OWN FAULT, not mine. I will not be held responsible for what -FEELINGS- this page provokes.". Ούτε φυσικά έχεις πρόβλημα με τέτοια sites να κατακλίσουν το διαδίκτυο.
2) Οι υπόλοιποι μην τολμήσετε να πείτε "Τζεχόβα" γιατί θα φέρω μια στρατιά γυναίκες που φοράνε μούσια να σας λιθοβολήσουν μέχρι θανάτου.
Συμπέρασμα: Είστε των άκρων.
EDIT: Και για να μη ξεχνιόμαστε, άτομα σαν τον φίξξξερ θεωρούν πως προσβάλεται η νοημοσύνη τους όταν βλέπουν παπάδες. Άλλωστε...
http://blue-whitegt.com/covers/CIMG0819.JPG
