http://i326.photobucket.com/albums/k...a-sunaulia.jpg
Printable View
Ναι, αλλά αυτός ήταν μαλάκας. Ήξερε οτι δε κάνουν πηρ ριβιού και παρόλαυτά τόστειλε. Τι τον κάνει αυτό? Μαλάκα τον κάνει.
έλα τωρα, ήταν δεν ήταν πέναλτυ φάγατε το 5-0 και σας άρεσε. Μπορείτε να κλέγαιστε για το διαιτητή, να ωρίεστε οτι τα γυαλιά του επόπτη ήχαν κουτσουλιές και δεν έβλεπε, αλλα μια φορα μιλάμε για μια απο τις μεγαλύτερες ρόμπες του αιώνα, για τον απόλυτο εξεφτελισμό, δηλαδή πως να στο πω, μιλάμε για το μεγαλύτερο FAIL σε ακαδημαικό ίδρυμα απο την εποχή που οι Γερμαναράδες (πάλι αυτοί, θέλουν και πανεπιστήμια τρομάρα τους) κυνηγούσαν τον Καντορ.
Σόρρυ δηλαδή, δεν ξέρω τι κάνετε στον τρίτο κόσμο αλλα εδώ πέρα, μετά την υπόθεση Σόκαλ, τον Φουκώ και τον Ντεριντα και τον Ρορτυ τον διαβάζουν λιγότεροι ακαδημαικοί απο αυτούς που διαβάζουν οροσκόπια. Μόνο που τα οροσκόπια παίζει να πιστεύουν καναδυό.
αχαλινωτο φεησπαλμ.
ρε ευρωμπαστουνοβλαχε, τι σχεση εχουν ακριβως ο ποππερ με τον κουαην; να καταλαβω δηλαδη.
α!αυτοι ειναι(ειμαστε) που θα κανουν πραξη το αυτοργανωση αυτοδιαχειριση κτλ.
δωσε σε μενα και το παρεακι μου μεσο παραγωγης να στο σενιάρουμε τσίτα!
Δήλωση του Νίκου Γιαννόπουλου, μέλους της Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης στους 300 μετανάστες απεργούς πείνας
Αποδέχομαι με μεγάλη υπερηφάνεια και πολλή χαρά την κατηγορία της «παράνομης διακίνησης λαθρομεταναστών» Γιατί αυτό σημαίνει την αμέριστη αλληλεγγύη μου στους μετανάστες που ζουν και δουλεύουν στην Ελλάδα χωρίς χαρτιά, υφιστάμενοι υπ...ερκεμετάλλευση, ταπεινώσεις και καταστολή. Γιατί σημαίνει ότι ως μέλος της Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης εργάστηκα με αφοσίωση για την υποστήριξη του αγώνα των 300 απεργών πείνας, για την ασφαλή άνοδό τους στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη, για την νίκη του αγώνα τους για νομιμοποίηση και ίσα δικαιώματα.
Αποδέχομαι με μεγάλη υπερηφάνεια και πολλή χαρά την κατηγορία της «διατάραξης οικιακής ειρήνης». Γιατί τούτο σημαίνει ότι δεν θεωρώ το πανεπιστημιακό άσυλο οικία ούτε των πρυτάνεων ούτε πολύ περισσότερο της κυβέρνησης και της αστυνομία. Γιατί το άσυλο δεν χρειάζεται για τα μαθήματα και την έρευνα, αλλά για όλες εκείνες της κατηγορίες που όταν η νομιμότητα παίρνει διαζύγιο από το δίκιο χρειάζονται χώρο για να φιλοξενήσει την αγωνία και τον αγώνα τους. Γιατί στο άδειο κτήριο της Νομικής Σχολής δεν διακυβευόταν η ομαλή λειτουργία του Πανεπιστημίου, αλλά αμφισβητούνταν ο κοινωνικός αποκλεισμός των μεταναστών, η αστυνομική και φασιστική τρομοκρατία σε βάρος τους, ο ρατσισμός και η εθνική καθαρότητα.
Αποδέχομαι με μεγάλη υπερηφάνεια και πολλή χαρά την κατηγορία της «φθοράς ξένης ιδιοκτησίας». Γιατί, ενώ το άδειο κτήριο παραδόθηκε πολύ πιο καθαρό απ’ ό,τι το παραλάβαμε, φθείραμε την ιδιοκτησιακή αντίληψη που έχει η κυβέρνηση για τη ζωή μας, για την εργασία μας, για την καθημερινότητά μας, φθείραμε την αυθεντία αυτών που με θράσος χιλίων πιθήκων αναγνωρίζουν το δίκιο των «καημένων των μεταναστών», αρκεί αυτοί να μη διεκδικούν μια ζωή με αξιοπρέπεια, να μην αγωνίζονται.
Στην πραγματικότητα, όμως, η κυβέρνηση πρέπει να απολογηθεί για «παράνομη διακίνηση λαθρομεταναστών». Γιατί όταν ως μέλος της ΕΕ συμμετέχει στη λεηλασία χωρών του λεγόμενου τρίτου κόσμου και ως μέλος του ΝΑΤΟ συμμετέχει στις σταυροφορίες στο Αφγανιστάν και στο Ιράκ, ευθύνεται για τον εξαναγκασμό εκατομμυρίων ανθρώπων να εγκαταλείψουν τις χώρες τους για να ζητήσουν μια θέση στον ήλιο στην «πολιτισμένη Δύση». Αντί να ουρλιάζουν «μα επιτέλους πόσοι μετανάστες χωρούν σ’αυτή τη χώρα», ας απολογηθούν πόσους μετανάστες ακόμα θα δημιουργήσουν οι πολυεθνικές, το ΔΝΤ, όλη εκείνη η πολιτική που βασίζεται στην εξαθλίωση των 2/3 του πλανήτη για να νομίζει το υπόλοιπο ότι περνάει καλά.
Η κυβέρνηση πρέπει να απολογηθεί για «διατάραξη οικιακής ειρήνης» γιατί διαλύει χιλιάδες οικογένειες με τις απολύσεις, την ανεργία, τους μισθούς των 500 ευρώ και το κλείσιμο χιλιάδων μαγαζιών. Γιατί επιβάλλει στη νέα γενιά μια ζωή χειρότερη απ’αυτή των γονιών της, ένα μέλλον γεμάτο εργασιακή περιπλάνηση και κοινωνική ανασφάλεια.
Τέλος, η κυβέρνηση πρέπει να απολογηθεί για «φθορά ξένης ιδιοκτησίας» γιατί έπαιξε τα αποθέματα των ασφαλιστικών ταμείων, που ανήκουν στους εργαζόμενους, στο Χρηματιστήριο, γιατί παρέδωσε τη δημόσια Υγεία και Παιδεία στο μεγάλο κεφάλαιο, γιατί ιδιωτικοποιεί τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς και φτιάχνει δρόμους-καρμανιόλες στους οποίους πρέπει να πληρώνουμε φόρο θανάτου, γιατί ξεπουλάει το δημόσιο πλούτο, από το νερό και τα δάση ως την ενέργεια και τις παραλίες, στους μεγαλοεργολάβους και τις τράπεζες.
Συμμετέχω ενεργά στο κοινωνικό κίνημα επί 37 χρόνια και χωρίς οικονομία δυνμάμεων και συναισθημάτων αγωνίζομαι για την απελευθέρωση των καταπιεσμένων, για μια κοινωνία αλληλεγγύης, ισότητας και ελευθερίας. Όπως αντιλαμβάνεστε, με αφήνουν παγερά αδιάφορο οι λεονταρισμοί μιας κυβέρνησης που φέρεται σαν μπράβος της νύχτας απέναντι στους μετανάστες, τους ανέργους και όσους αγωνίζονται και κλίνει ευλαβώς το γόνυ απέναντι σε υποκείμενα που ονομάζονται Ντομινίκ Στρως Καν και Όλι Ρεν.
Οι απεργοί πείνας θα νικήσουν.
Η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας.
πιο γαμάτη και έξω από τα δοντια δήλωση δεν εχω ξαναδιαβάσει
Eχμ, ο καθένας προσέθεσε κάτι στη μεθοδολογία της επιστήμης που εφαρμόζεται στην πράξη σήμερα, εκτός αν είσαι βλάκας Feyerabendικός. Αλλα στο προκειμένο παράδειγμα απλώς κουοτάρω κόσμο που κατά καιρούς τα έχωνε στους κοντινένταλς. Αν ψάχνεις να βρείς διαφορές ανάμεσα σε αυτούς για να τα χώσεις στον ευρωτσέλιγκα κατώριμο πιό εύκολα κάνεις το ποιντ σου με Ρουσσελ-Κουάην παρά με Πόππερ-Κουάην.
Πολύ καλό ποστ αλλα απομονώνω το παραπάνω κομάτι γιατι αυτά είναι μαλακίες, και δυστυχώς μαλακίες που επαναλαμβάνει σοβαρός κόσμος. Δηλαδή οι φιλανδοί που δεν καταπιέζαν ποτέ κανένα και μια ζωή τους παίρναν οι Ρώσοι και οι Σουηδοί τους φυσικούς πόρους δικαιούνται να πετάνε τους μετανάστες στις λίμνες ξερωγώ? Η μετανάστευση σε μια χώρα είναι απολύτως άσχετη με το τι κάνει η κυβέρνηση της χώρας (γιατι άμα το πάμε ετσι οι σουηδοί που δίνουν σε βοήθεια το 2% του ΑΕΠ τους και δεν έχουν πολυεθνικές που καταπιέζουν δικαιούνται να βιάζουν τις προσφυγοπούλες για να έρθει ισοροπία). Η μετανάστευση είναι καλό πράγμα για όλους μας γιατι μειώνεται το ποσοστό καθυστερημένων σε μια κοινωνία, ειναι εντελός άσχετη με την πολιτική των κυβερνησεων, την οποία ο μέσος κάτοικος της κυψέλης που έχει την τετραπλάσια πιθανότητα να πέσει θύμα ληστείας αποτι πριν 5 χρονια, ούτε έχει καθορίσει, ούτε εχει επωφεληθεί απο αυτή. Αμα είναι μάγκας ο τύπος να κάνει κατάληψη και να βάλει τους μετανάστες κάπου στην Κηφισιά.
επειδή η φινλανδία είναι γνωστό χώρος περάσματος και διαμονής μεταναστών από τρεις γαμημένες ηπείρους.
Ενόψει της συναυλίας που διοργανώνει την Τετάρτη 9/2 στο Μουσείο (Πατησίων) η Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης στους 300 μετανάστες απεργούς πείνας, ένας από τους συμμετέχοντες, ο τραγουδοποιός Φοίβος Δεληβοριάς, έκανε την παρακάτω δήλωση:
«Δεν εκπροσωπώ κανένα κόμμα και κανένα σχηματισμό, ερχόμενος ολόψυχα να συμμετάσχω σ’αυτήν την συναυλία συμπαράστασης. Η απόγνωση όμως των 300 αυτών ανθρώπων είναι κάτι που μπορεί να καταλάβει απόλυτα ο βαθύτερος εαυτός μου. Λυπάμαι πάρα πολύ που οι περισσότεροι συμπολίτες μας μπορούν να συγκινούνται από τους λεπρούς της τηλεοπτικής Σπιναλόγκα και όχι από ανθρώπους που ζουν δίπλα μας και που φτάνουν μέχρι τα έσχατα για να αξιωθούν μια στοιχειώδη αξιοπρέπεια.
Μην ακούτε τους μεγαλοδημοσιογράφους και τα επίσημα media: οι 300 αυτοί δεν θα μπορούσαν να υποκινούνται από κανένα κόμμα, όταν δεν τους φοβίζει καν ο θάνατος. Θα έπρεπε να είμαστε όλοι κοντά τους, αλλά και να επηρεαστούμε από το θάρρος τους- ειδικά τώρα που κι εμείς ασφυκτιούμε από τις απαιτήσεις ενός χαλασμένου συστήματος που θέλει να επιβιώσει εις βάρος μας.
Μην αφήσουμε τον εντός μας φασισμό να αυταπατάται ότι αν εξαφανίσουμε τους εξαθλιωμένους μετανάστες (που το ίδιο το κράτος και οι λαμογιές του, κρατάνε στη χώρα μας) θα ξαναβρούμε εμείς τα «περασμένα μεγαλεία» μας. Ο μόνος τρόπος να αγγίξουμε πάλι οποιοδήποτε μεγαλείο, είναι να ξαναβρούμε την ανθρωπιά μας και τη δύναμη να καταλαβαίνουμε τους άλλους.
Ελπίζω αυτή η συναυλία να βοηθήσει να συγκινηθούν όλο και περισσότεροι. Ας μη φτάσουμε στο σημείο να παρακολουθήσουμε αδιάφοροι τον θάνατο 300 ανθρώπων. Πρέπει να διαλέξουμε το ρόλο που μας ταιριάζει: αυτόν του Λεωνίδα ή αυτόν του Εφιάλτη;».
Ωραίος.