http://25.media.tumblr.com/tumblr_lo...1o1_r3_400.gif
Printable View
... σε ρώτανε κ οι φίλοι, ε?!
γραφει το 1970 ο μαυρος (κλικαρουμε το λινκ) για τους πουστηδοι:
ντισκας.Quote:
the women's liberation and gay liberation movements:
During the past few years strong movements have developed among women and among homosexuals seeking their liberation. There has been some uncertainty about how to relate to these movements.
Whatever your personal opinions and your insecurities about homosexuality and the various liberation movements among homosexuals and women (and I speak of the homosexuals and women as oppressed groups), we should try to unite with them in a revolutionary fashion. I say "whatever your insecurities arc" because as we very well know, sometimes our first instinct is to want to hit a homosexual in the mouth, and want a woman to be quiet. We want to hit a homosexual in the mouth because we are afraid we might be homosexual; and we want to hit the woman or shut her up because we are afraid that she might castrate us, or take the nuts that we might not have to start with.
We must gain security in ourselves and therefore have respect and feelings for all oppressed people. We must not usc the racist attitude that the White racists use against our people because they are Black and poor. Many times the poorest White person is the most racist because he is afraid that he might lose something, or discover something that he does not have. So you're some kind of threat to him. This kind of psychology is in operation when we view oppressed people and we are angry with them because of their particular kind of behavior, or their particular kind of deviation from the established norm.
Remember, we have not established a revolutionary value system; we are only in the process of establishing it. I do not remember our ever consituting any value that said that a revolutionary must say offensive things towards homosexuals, or that a revolutionary should make sure that women do not speak out about their own particular kind of oppression. As a matter of fact, it is just the opposite: we say that we recognize the women's right to be free. We have not said much about the homosexual at all, but we must relate to the homosexual movement because it is a real thing. And I know through reading, and through my life experience and observations, that homosexuals are not given freedom and liberty by anyone in the society. They might be the most oppressed people in the society.
And what made them homosexual? Perhaps it's a phenomenon that I don't understand entirely. Some people say that it is the decadence of capitalism. I don't know if that is the case; I rather doubt it. But whatever the case is, we know that homosexuality is a fact that exists, and we must understand it in its purest form: that is, a person should have the freedom to use his body in whatever way he wants.
That is not endorsing things in homosexuality that we wouldn't view as revolutionary. But there is nothing to say that a homosexual cannot also be a revolutionary. And maybe I'm now injecting some of my prejudice by saying that "even a homosexual can be a revolutionary." Quite the contrary, maybe a homosexual could be the most revolutionary.
When we have revolutionary conferences, rallies, and demonstrations, there should be full participation of the gay liberation movement and the women's liberation movement. Some groups might be more revolutionary than others. We should not use the actions of a few to say that they are all reactionary or counterrevolutionary because they are not.
We should deal with the factions just as we deal with any other group or party that claims to be revolutionary. We should try to judge, somehow, whether they are operating in a sincere revolutionary fashion and from a really oppressed situation. (And we will grant that if they are women they are probably oppressed.) If they do things that are unrevolutionary or counterrevolutionary, then criticize that action. If we feel that the group in spirit means to be revolutionary in practice, but they
make mistakes in interpretation of the revolutionary philosophy, or they do not understand the dialectics of the social forces in operation, we the women's liberation and a liberation movements should criticize that and not criticize them because they are women trying to be free. And the same is true for homosexuals. We should never
say a whole movement is dishonest when in fact they arc trying to be honest. They are just making honest mistakes. Friends are allowed to make mistakes. The enemy is not allowed to make mistakes because his whole existence is a mistake, and we suffer from it. But the women's liberation front and gay liberation front are our friends, they are potential allies, and we need as many allies as possible.
We should be willing to discuss the insecurities that many people have about homosexuality. When I say "insecurities," I mean the fear that they are some kind of threat to our manhood. I can understand this fear. Because of the long conditioning process that builds insecurity in the American male, homosexuality might produce certain hangups in us. I have hang-ups myself about male homosexuality. But on the other hand, I have no hang-up about female homosexuality. And that is a phenomenon in itself. I think it is probably because male homosexuality is a threat to me and female homosexuality is not.
We should be careful about using those terms that might turn our friends off. The terms "faggot" and "punk" should be deleted from our vocabulary, and especially we should not attach names normally designed for homosexuals to men who are enemies of the people, such as Nixon or Mitchell. Homosexuals are not enemies of the people.
We should try to form a working coalition with the gay liberation and women's liberation groups. We must always handle social forces in the most appropriate manner.
αν δεν ήσουν γενικότερα συμπαθέστατος θα σε έριχνα το ταληράκι. Βάζεις ένα tl;dr στα ξένα και λες και ντισκάς.
:pink:
ελα μωρε, κοπυ-πεηστ απο βιβλιο ειναι κι εκει ειναι 3 σελιδες. αν το σενιαρω θα δεις, δεν ειναι τοσο μεγαλο.
ειμαι σιγουρος οτι μπορεις να γραψεις το νοημα σε δυομιση σειρες ΔΥΝΑΤΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΑ.
ΜΑΤΑΡΕΣ.
http://www.youtube.com/watch?v=YkeKen39fuk
ULTRA COMBO blast from the past & πουστηδοι.
ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΑ.
Spoiler
πεθαίνω σβήνω χάνομαι.
τα έλεγα πριν λίγο καιρό με εναν τυπο και τώρα με το μπαμπ το θυμήθηκα. αυτός ειναι ενας 30+, φαντάρος και η πρώτη μου εντύπωση είναι οτι ήταν αρκετά κουλ για να κάνεις παρέα, καθότι πατέρας, μουσικός σπουδαγμένος εξω & ''σιγουρα όχι δεξιος'' συμφωνα με τα λεγομενα του. όλα αυτά κατέρευσαν μεσα σε λίγα λεπτά :
- πουστάρες
- τι;
- δεν τις μπορώ
- ε;
- χθες ειχα λαιβ και ήρθε ο αλλος με τον γκομενο του και φιλιόντουσαν μπροστά μου, μου ήρθε να ξεράσω
- ...
- τι ρε μαλακα, γιατι απορείς, τις υποστηρίζεις; αφου ειναι αφυσικο
- ποιο ειναι αφυσικο, αφου ακομα και τα ζωα το κανουνε μεταξύ τους
- ΕΧΕΙΣ ΔΕΙ ΕΛΕΦΑΝΤΕΣ ΝΑ ΓΑΜΙΟΥΝΤΕ ΔΛΔ;
τελικά αποδειχθηκε συνομωσιολόγος (δεν εχουμε παει στο φεγγάρι), ομοφοβικός (ΚΑΛΑ ΚΑΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΤΖΑΜΑΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΧΟΥΝ ΑΠΑΓΟΡΕΨΕΙ), παπαρολόγος (ολοι οσοι ψηφιζουν ειναι μαλάκες), λίγο μπατσος της μουσικής (-ωχ πανκ ακους, ξερεις τι λενε οι μαυροι γιαυτους ε, οτι δεν μπορουν να παιξουν τπτ αλλο) και χαιρει της υποστήριξης όλων των ανθρωπων εκει μέσα ως δια μαγείας. ριξαμε δυο τρεις καυγάδες και από τότε με λέει αντιδραστικό. μεγας τρομπας και ειναι και γνωστος στην πολη πανάθεμα τον.
Skepsou omws posoi apo mas exoume pesei se typous akribws san auton mono pou den einai cool, den einai mousikoi spoudagmenoi alla exoun fysika apopsara peri mousikhs, den einai pateres (h akoma xeirotera einai..) kai den kryboun idiaitera ta de3ia tous fronhmata (h xeirotera)
Spoiler
εγώ τι φταίω;;
Να τι κάνετε στα παιδάκια!
http://www.lifo.gr/team/u10258/26731
http://hausofjamey.tumblr.com
"Για ομοφοβία καταδικάστηκε ο Κώστας Πλεύρης"
http://2.bp.blogspot.com/_W_FOOBc3nm...plevris+99.jpg
http://tvxs.gr/news/ellada/gia-omofo...kostas-pleyris
Spoiler
http://www.greekliberals.net/fis/201...ourth-congress
Spoiler
Χμ, ναι. Μάλλον θα καταχάρηκε η φιλελεύθερη δρακονιανή πουστάρα, η γρηγορία, με τη νίκη που κατάφερε.
Και εις ανώτερα και καλή επιτυχία στα νέα της καθήκοντα σαν πρόεδρος της αρχι-μνημονιακής αντεθνικής ναρκω-συμμαχίας Φ.Σ.-Δράση .
αλλου ειναι το κλου
για τον δευτερο δεν χρειαζονται εξηγησεις. ο πρωτος να θυμισουμε οτι υπηρξαν φημες πως σ'αυτον οφειλοταν το καλεσμα των αγανακτισμενων.Quote:
Νάσου Παπαχριστόδουλου αντιπροέδρου της Φιλελεύθερης Συμμαχίας,
και συντονιστή το δημοσιογράφο Πάσχο Μανδραβέλη,
Ε, και που είναι το κλου;
πεθαινω με τον συνδυασμο του αβαταρ μου με του ικονοκλαστ
bump και χαμος
http://www.cgoudis.gr/?p=885Quote:
Ομοφυλοφιλία και Μεταναστευτικό – Μία αμφίδρομη σχέση
Ευπαθείς κοινωνικές ομάδες όπως αυτές των ομοφυλοφίλων πρόσκεινται ευμενώς στην άκριτη και άκρατη εισροή μεταναστών, διότι δι’ αυτής αυξάνονται οι πιθανότητες άγρας σεξουαλικών συντρόφων τους από την ολοένα αυξανόμενη δεξαμενή νεαρών πτωχών ανδρών αλλογενούς προελεύσεως. Επιπλέον, μια τέτοια εισροή προκαλεί τον πολλαπλασιασμό των «τοιούτων» υπάρξεων, δεδομένου ότι η δραματική αύξηση της πληθυσμιακής πυκνότητας κάθε ζωϊκού είδους, όταν ο χώρος της κατοίκησής του παραμένει ανελαστικός, οδηγεί σε φαινόμενα καλπάζουσας ομοφυλοφιλίας, όπως έχει διαπιστωθεί άλλωστε και πειραματικά επί της κοινωνίας των τρωκτικών.
Η ομοφυλοφιλία ενδεχομένως να αποτελεί την ασφαλιστική δικλείδα της φύσεως προς σταθεροποίηση ενός εκθετικά αυξανόμενου πληθυσμού του πλανήτη, αποτέλεσμα των ετεροφυλοφιλικών συνηθειών των ανθρώπων, οι οποίοι αρχίζουν να γίνονται άχθος αρούρης ως προς τις δυνατότητες τού πλανήτη να τους εκθρέψει. Η αλλαγή σεξουαλικών συνηθειών στην ιστορία των ειδών είναι γεγονός καταγεγραμμένο και τεκμηριωμένο επιστημονικά και δεν αποκλείεται να συμβεί και στο ανθρώπινο είδος για να διασφαλίσει την απαιτούμενη σταθεροποίηση τού πληθυσμού της Γης σε σχέση με τις δυνατότητες της τελευταίας να τον εκθρέψει, μέχρι τουλάχιστον την εποχή που μελλοντικά τεχνολογικά επιτεύγματα θα καταστήσουν εφικτά τα διαστημικά ταξίδια, προς εποικισμό άλλων πλανητών από τον πλεονάζοντα πληθυσμό της Γης.
Σε τοπικό όμως επίπεδο, κάθε χώρα έχει τις ιδιαιτερότητές της. Στην περίπτωση της Ελλάδος, η οποία, σε αντίθεση με την πληθυσμιακή έκρηξη άλλων χωρών, πάσχει από υπογεννητικότητα και χαρακτηρίζεται από έντονο δημογραφικό πρόβλημα, το μοντέλο της ομοφυλοφιλίας ως παράδειγμα προς μαζική μίμηση δεν είναι συμβατό με τις ανάγκες της. Παραμένει όμως χρήσιμο ως εξαγώγιμο προϊόν σε χώρες οι οποίες μαστίζονται από υπερπληθυσμό, όπως για παράδειγμα η Κίνα, η Ινδία, η Αίγυπτος αλλά και όμορες χώρες όπως η Τουρκία. Από αυτήν την άποψη, η προώθηση μιας εκστρατείας υπέρ της μετανάστευσης Ελλήνων ομοφυλοφίλων σε αυτές τις χώρες, ίσως μέσα από διακρατικές πολιτισμικές συμφωνίες υπό την αιγίδα πάντοτε της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όπου η ομάδα των «ευρωφυλοφίλων» δεν είναι καθόλου σκιώδης (αλλά εμφανώς «συκη-ώδης»), θα αποτελούσε ευεργετική πρωτοβουλία αμοιβαίου συμφέροντος μεταξύ ημών και των χωρών που χειμάζονται από άκρατο υπερπληθυσμό.
Χρίστος Γούδης
(Λαϊκός Παρατηρητής)
Ο σεισμός, οι πλημμύρες, το τσουνάμι, η ομοφυλοφιλία.
Τα μέσα της φύσης για την καταπολέμηση του υπερπληθυσμού.
θα κοιτάει τα κομμεντς και τα blogs με τους αφορισμούς και θα χαίρεται που αποκαλεσε ομοφοβικο έναν μέσο 65αρη νεοελληνα που γεννήθηκε στην επαρχία και πρέπει να δηλωνε και κκε μεταξυ αλλων. α ναι και πέθανε χθες. πολέμα το συστημα και τον συντηρητισμό φαλακρέ ιππότη είμαστε μαζί σου. και καλή τυχη στις εκλογές, θα την χρειαστείς :)
δεν μουντζωσα εγώ btw. μπορει να ειναι και απορροια σταλινικού τύπου νομοθεσίας ή στερεοτυπισμού αλλά εχω την (Βασιμη) εντύπωση πως το κόμμα είναι ξεκάθαρα κατά σε ζητήματα υιοθεσίας, γάμου και των υπόλοιπων ας πούμε θεσμικών κατοχυρώσεων υπέρ των lgbt. μπορεί να μην κάνεις το ατοπημα βαλιανάτου να το πεις και ομοβικό αλλά δεν το λες και gay-friendly εχμ...
νομίζω πως ο γρηγορης ενωσε τις τελειες και είπε την μαλακια του γιατί γκουγκλαρω ατελειωτα για ομοφοβικες δηλώσεις μητροπάνου και βρίσκω μονάχα την τρολλιά του (βαλιανατου)
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...09634137_n.jpg
lolQuote:
Originally Posted by Maria Cyber
μαλακία^2 , ο γάμος δεν έχει να κάνει για την ευτυχία , αλλά με διάφορες "νομικές / εφοριακές" μαλακίες.Quote:
την ιδία ακριβώς στιγμή οι στρειτ έχουν αποδείξει και βροντοφωνάζουν ότι ο γάμος δεν σημαίνει ευτυχία
Εγώ ζούσα στο κέντρο με την λατρεία μου, αλλά επειδή το ενοικιαστήριο ήταν στο όνομά της, και το όχημα στο όνομά μου δεν μπορούσαμε να βγάλουμε άδεια για δακτύλιο (ένα απλό αστείο παράδειγμα)
Σκέψου πόσο θα δυσκόλευε η ιστορία αν το οδηγούσες και με την όπισθεν.
πολύ καλό ^