Ναι, αλλά εσύ βγήκες από μπουρδέλο.
Printable View
Ναι, αλλά εσύ βγήκες από μπουρδέλο.
Δεν είναι ωραίο το έργο που αρχίσαμε να βλέπουμε κάθε 28η Οκτωβρίου με την παρέλαση των μαθητών και τη σημαία. Δεν είναι ωραία η σύγκρουση ανάμεσα σε πατριώτες και αξιοκράτες ούτε ο δημόσιος διάλογος εάν μπορεί να κρατάει τη σημαία Αλβανός μαθητής που κατάφερε να είναι άριστος.
Παρά τα φαινόμενα, ωστόσο, το λάθος δεν είναι με το μέρος εκείνων που φωνάζουν πως τη σημαία πρέπει να την κρατούν χέρια Ελλήνων. Αυτό που είναι παλιωμένο, αντίθετο με την ευρωπαϊκή εποχή μας και αντιδημοκρατικό είναι η στρατιωτική παρέλαση με τη σημαία μπροστά, γιατί η στρατιωτική παρέλαση των μαθητών και όλα όσα συμβολίζει πράγματι απαιτούν τη σημαία να την κρατάει εκείνος που αύριο θα πολεμήσει για την πατρίδα.
Το ζήτημα επομένως είναι αν το σχολείο ετοιμάζει στρατιώτες έτοιμους να πεθάνουν αύριο για την πατρίδα, οπότε η νεολαία παρελαύνει στρατιωτικά, τραγουδώντας εμβατήρια και τη σημαία την κρατούν Έλληνες. Αν, αντίθετα, το σχολείο ετοιμάζει τους αυριανούς Έλληνες ως πολίτες ενός κράτους με σύνορα αδιαπραγμάτευτα αλλά και οριστικά δεδομένα, για να γίνουν συνειδητοί πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης και να χτίσουν έναν κόσμο όπου οι διαφορές συμφερόντων ανάμεσα στα έθνη κράτη θα λύνονται με διάλογο, όλες οι πολιτισμικές διαφορές θα γίνονται σεβαστές, θα εφαρμόζονται πλήρως τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και τέλος η ειρήνη θα έχει την πρώτη προτεραιότητα, άρα θα επιδιώκονται συμμαχίες και θα γίνονται αποδεκτοί οι συμβιβασμοί, τότε δεν κάνει το σχολείο στρατιωτικές παρελάσεις. Τότε βρίσκει το σχολείο εναλλακτικούς και μοντέρνους τρόπους για να ερμηνεύσει στα μάτια των νέων τους πολέμους του παρελθόντος και να τιμήσει την ιστορία.
Με άλλα λόγια, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι όσοι φωνάζουν πως τη σημαία πρέπει να την κρατούν χέρια Ελλήνων είναι απολύτως συνεπείς με το πρότυπο πατριωτισμού που συμβολίζει ο εορτασμός με τη στρατιωτική παρέλαση των μαθητών, πρότυπο άλλων εποχών, όταν η εθνική πολιτική διεκδικούσε εδάφη και ήταν επεκτατική, τότε που το σχολείο έπρεπε να προετοιμάζει στρατιώτες. Η στρατιωτική παρέλαση των μαθητών σημαίνει παρελαύνουν «τα νιάτα μας» που αύριο θα πολεμήσουν για την πατρίδα. Αυτό είναι και το κεντρικό επιχείρημα του κ. Παπαθεμελή:
Όποιος κρατάει τη σημαία πρέπει να είναι έτοιμος να σκοτώσει και να σκοτωθεί για την πατρίδα.
Δεν είναι δυνατό να γεφυρωθεί ο εθνικισμός άλλων εποχών με τις δημοκρατικές απαιτήσεις της ενσωμάτωσης των παιδιών μεταναστών στα σχολεία. Καμιά υπουργική εγκύκλιος δεν μπορεί να λύσει την αντίφαση ανάμεσα στη σημαία που συμβολίζει τον ηρωισμό των πατριωτών που θυσιάζουν ανθρώπινες ζωές και πρώτη τη δική τους για να την καρφώσουν σ' ένα ύψωμα όπου θα ανεμίζει οριοθετώντας νέα εδάφη... και τους Αλβανούς μαθητές που αριστεύουν στα ελληνικά σχολεία.
Το ελληνικό σχολείο είναι ακόμα σήμερα παγιδευμένο στην εθνικιστική μυθολογία του 19ου αιώνα, δηλαδή στους εθνικούς μύθους που νομιμοποιούν τη διεκδίκηση εδαφών και προετοιμάζουν τους επεκτατικούς πολέμους. Τα βιβλία ιστορίας σε όλο το σχολείο, δημοτικό γυμνάσιο και λύκειο, έχουν αναλυθεί επιστημονικά και έχει επισημανθεί ότι καλλιεργούν μια εθνική ταυτότητα εύθραυστη και ανασφαλή, απολύτως ακατάλληλη για να βαδίσουν οι νέες γενιές στο ευρωπαϊκό μέλλον της χώρας.
Η ιστορία του σχολείου είναι σε μεγάλο ποσοστό μυθολογία, που αποσιωπά τη νεωτερική διάσταση της έννοιας έθνος και τη δημιουργία των εθνών, εμφανίζει το ελληνικό έθνος σαν οντότητα περίπου αιώνια και περίπου φυσική που ενώνουν δεσμοί αίματος, σαν μια οικογένεια με απόλυτη πάντοτε ομοιογένεια, ανεπηρέαστη πολιτισμικά από τα κοινωνικά γενόμενα και την πορεία της ιστορίας στη μακριά διάρκεια. Η ιστορία του σχολείου διαιρεί τον κόσμο σε «εμάς» τους Έλληνες και τους «άλλους» λαούς, αποδίδει σε «εμάς» τους Έλληνες μόνο δίκαια, ενώ στους «άλλους» αποδίδει άλλοτε άδικα και άλλοτε «συμφέροντα», αποδίδει όλα τα επιτεύγματα και τις πολεμικές νίκες στα χαρίσματα και στον ηρωισμό των Ελλήνων, ενώ αποδίδει όλα τα λάθη και τις πολεμικές ήττες στην αγριότητα των εχθρών και την αδιαφορία των συμμάχων, εμφανίζοντας έτσι την εκάστοτε ηγεσία του ελληνικού κράτους απολύτως ανεύθυνη για τις ήττες και τις καταστροφές. Η ιστορία του σχολείου ονομάζει απελευθερωτικούς όλους τους πολέμους του ελληνικού κράτους και άρα εμφανίζει σαν αμυντική την επεκτατική των κρατικών συνόρων εθνική πολιτική άλλων εποχών. Με τη διαίρεση των λαών σε «εμάς» και τους «άλλους» και το διπλό σύστημα αξιολόγησης, η ιστορία του σχολείου εμποδίζει την κατανόηση της ευθύνης των ηγεσιών και των καθεστώτων, κατασκευάζει έμμεσα μια εικόνα «κακών» και «καλών» λαών και αυτή η ρατσιστική γενίκευση εμποδίζει επιπλέον τη δυνατότητα να σκεφθούν οι μαθητές οποιαδήποτε πιθανή συμμαχία με τους «κακούς» λαούς.
Η εθνική ταυτότητα που καλλιεργούν τα περιεχόμενα των σχολικών βιβλίων ανήκει σε εποχές περασμένες, ανήκει στις εποχές των επεκτατισμών και των ηρώων. Δεν προετοιμάζει για την αποδοχή της πραγματικότητας που υπερκαθορίζει η Ευρωπαϊκή Ένωση, το κοινό ευρωπαϊκό νόμισμα, η αυξανόμενη παρουσία αλλοδαπών, τόσο Ευρωπαίων πολιτών όσο και μεταναστών εργαζομένων.
Αν το σχολείο αρχίσει να διδάσκει ιστορία στη θέση της εθνικής μυθολογίας, θα βρεθούν και άλλοι τρόποι εορτασμού από τη στρατιωτική παρέλαση. Αν πάψει η σχολική ιστορία να εξυμνεί τον ελληνικό ηρωισμό και την περιφρόνηση του θανάτου στο αλβανικό μέτωπο, θα μάθει στα παιδιά να ξεχωρίζουν ανάμεσα στους επιθετικούς και τους αμυντικούς πολέμους του παρελθόντος και έτσι να καταλαβαίνουν τις νίκες άρα και τις ήττες. Αν πάψει η σχολική ιστορία να εμφανίζει ανεύθυνους όλους τους κρατικούς ηγέτες, θα σταματήσει να εξυμνεί τον Ιωάννη Μεταξά για το ηρωικό του «όχι» και θα αποπειραθεί να ερμηνεύσει γιατί ο φιλοναζιστής δικτάτορας τοποθέτησε το 1940 την Ελλάδα στο πλευρό των Άγγλων.
Πράγματι δεν είναι δυνατό να γεφυρωθεί ο εθνικισμός άλλων εποχών με τις δημοκρατικές απαιτήσεις της ενσωμάτωσης των παιδιών μεταναστών στα σχολεία.
Η Άννα Φραγκουδάκη είναι καθηγήτρια Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών
ΤΑ ΝΕΑ , 17/11/2001
ta eipe ola.
nai alla kati den paei kala me to senario tou na les "o metaksas pige me tous agglous giati theorouse oti akoma kai an xasoun ton polemo tha sinexisoun na elegxoun to xrima sti mesogeio meso emporiou" se enan dodekaxrono. OK, den kaliergeis pia ethnikia, kaliergeis enan lao pou pistevei oti oli i ipolipi anthropotita einai ypoula skoulikia.
ναι μόνο που δεν θα έχει αλλάξει μόνο η όψη ή ερμηνεία αυτού του συγκεκριμένου γεγονότος, αλλά όλο το πλαισιο χρήσης της Ιστορίας ως μαθήματος.Quote:
Originally Posted by katwrimos
σωστά, αφού μερικά πιθίκια πήγαν να σκοτωθούν αντί να μεταναστεύσουν και να αφήσουν τους καλούς ναζί να κάνουν κουμάντο σε όλη την Ευρώπη. Θα ήμασταν πολύ καλύτερα τώρα.Quote:
Originally Posted by Candiru
Κατα τ'αλλα, συμφωνώ με το υπόλοιπο κείμενο.
αντε γαμήσου ρε φασίστα.
oti eipe o apo panw kai epishs....
oi mathitikes parelaseis einai oti pio ilithio kai axristo yparxei.oi progonoi timountai me thn giorth pou ginetai kathe fora sta sxolia h parelash einai teleiws anousia to na ntinoun ta paidia san shmaies me ta pouloverakia kai tis malakies to mono pou kanei einai na mhn tous tima.h monh shmasia pou exei h shmaia einai na thn parei o aristouxos kai na kamarwnoun oi dikoi tou kai otan thn parei kapoios metanasths na ton krazei o kathe ellhnaras kai na to deixnoun stis eidhseis.den pistevw oti yparxei mathiths pou kanei parelash kai niwthei oti timaei tous progonous tou.na gyrnas na koitas tous episimous kai tetoies poutses kai tibana kai malakies.h kalyterh parelash pou exw akousei einai se ena idiotiko ton kanta pou plakwthikan epeidh o pisw patage to papoutsi tou brosta kai gyrise kai tou edwse bouketo afth malista hrwikh parelash
edw omws 8a sumfwnhsw.Quote:
Originally Posted by ikonoklast
Mayhem pasa mou eisai allou...toulaxiston allou.
Αστειευόμουν. Αλή8εια.
e nai afto. ti epathes re candiru kai ta les swsta twra?Quote:
Originally Posted by Candiru
πάντα σωστά τα λέω, απλώς από άλλη σκοπιά, όποιος τυχαίνει να σκέφεται από αυτή τη σκοπιά νομίζει ότι απλώς έχω εκλάμψεις λογικής :PQuote:
Originally Posted by necropethamenos
Μα σωστά, πώς δεν το σκέφτηκε νωρίτερα.
apo dw pou eimai egw pantws, mia stis deka kaneis tin ekpliksi.Quote:
Originally Posted by Candiru
otan den synwmosiologeis
Πρωτοφανείς απειλές σε σχολεία της δυτικής Θεσσαλονίκης, για αποβολές σε όσους μαθητές δεν παρελάσουν κατά την εθνική επέτειο της 28ης Οκτωβρίου, κατήγγειλε, με ερώτηση που κατέθεσε χθες στη Βουλή, ο βουλευτής Α' Θεσσαλονίκης του ΣΥΡΙΖΑ, Τάσος Κουράκης.
«Σε λίγες ημέρες θα πραγματοποιηθούν οι μαθητικές παρελάσεις για την 28η Οκτωβρίου σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας. Σε σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, στη δυτική Θεσσαλονίκη οι μαθητές και οι μαθήτριες που αρνήθηκαν να συμμετάσχουν σε αυτήν την αντιπαιδαγωγική διαδικασία, δέχθηκαν απειλές για τριήμερες αποβολές τους, από τη διεύθυνση του σχολείου», ανέφερε ο βουλευτής.
Αφού επισήμανε ότι η μαθητική, όπως και κάθε παρέλαση, είναι επί της ουσίας μια στρατιωτική εκδήλωση, όπου «οι διακρίσεις μεταξύ των μαθητών και μαθητριών ξεπερνούν κάθε προηγούμενο εκπαιδευτικής δραστηριότητας, με τα αγόρια μπροστά και τα κορίτσια πίσω, τους ψηλούς μπροστά και τους κοντούς στην ουρά και τα παιδιά με αναπηρίες στην αφάνεια εκτός της παρέλασης, με στόχο την παρουσίαση ενός δημόσια εκτεθειμένου ψέματος, αυτού μιας γενιάς ετοιμοπόλεμης απέναντι σε ένα φαντασιακό (μελλοντικό) εχθρό», έθεσε δύο ερωτήματα:
* Θα σταματήσουν επιτέλους και πώς οι παράνομες απειλές προς τους μαθητές που αρνούνται για συνειδησιακούς λόγους να συμμετέχουν σε μια αντιπαιδαγωγική δραστηριότητα που εκθέτει διεθνώς τη χώρα μας;
* Θα αποδοθούν και πότε οι ευθύνες σε όσους παρεμβαίνουν με απειλές στη συνείδηση των μαθητών;
Πάντως, ο κ. Κουράκης δεν κατονόμασε συγκεκριμένα σχολεία όπου σημειώθηκαν τέτοια περιστατικά κι όταν ρωτήθηκε σχετικά, εξήγησε πως οι πληροφορίες προέρχονται από νεολαίους του ΣΥΡΙΖΑ, στους οποίους απευθύνθηκαν συμμαθητές τους. «Ωστόσο», εξήγησε, «τους παρακάλεσαν να μην αναφέρουν σχολεία και ονόματα, γιατί φοβούνται ότι θα έχουν συνέπειες».
Το θέμα έθεσε η «Ε» στον περιφερειακό διευθυντή Εκπαίδευσης, Γιώργο Καρατάσιο, ο οποίος αρνήθηκε κατηγορηματικά ότι έχει συμβεί τέτοιο περιστατικό.
«Από το πρωί ερευνώ τα όσα ανέφερε ο κ. Κουράκης. Δεν υπάρχει περίπτωση να έχει συμβεί κάτι τέτοιο. Μίλησα με όλους τους προϊσταμένους. Πουθενά, κανένας δεν έδωσε τέτοια οδηγία. Αν θέλει ο κ. Κουράκης, ας κάνει συγκεκριμένη καταγγελία», είπε.
Από την πλευρά τους, νεολαίοι του ΣΥΡΙΖΑ έλεγαν ότι το φαινόμενο δεν είναι καινούργιο.
«Γίνεται χρόνια στα περισσότερα σχολεία. Επειδή κάθε σχολείο υποχρεούται να παρουσιάσει τμήμα στην παρέλαση και πολλά παιδιά δεν θέλουν να συμμετάσχουν, συχνά οι υπεύθυνοι καθηγητές εκβιάζουν με αποβολές και απουσίες ή ζητούν γραπτή δήλωση άρνησης του κηδεμόνα, κάτι που είναι τελείως παράνομο», τόνιζαν."
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 17/10/200