Γιατί όχι; Δε θεωρείς ικανούς τους βιγκανοταλιμπάν; Επόμενο περιμένω να δω ομάδες κροσφίτερς να σπάνε συμβατικά γυμναστήρια.
Printable View
Να γελάσεις αρχικά και μετά να στενοχωριέσαι που κάτι τέτοιοι τύποι δηλώνουν αναρχικοί.
Τους κροσφιτάδες τους έχουμε για πλάκα, έτσι και αλλιώς μόδα είναι θα περάσει.
Άντε να ξαναζήσουμε και εποχές ροκαμπίλα εναντίον πανκιών.
Μπλιτζ αν πιάσουν 5-6 από αυτούς ποιοι νομίζεις οτι θα τρέξουν για συμπαράσταση στα δικαστήρια;
Δηλαδή αυτοί φοράνε πλαστικά παπούτσια και όχι δερμάτινα...... οι βρωμοποδαράδες.
ξύλο στους λύκους, λευτεριά στα πρόβατα
Να προσθέσω τους θαλάσσιους ελέφαντες που βγαίνουν στην ξηρά και βιάζουν αρσενικά και θηλυκά και να τους κατακεραυνώσω ως βιαστές-σεξιστές, εκεί τί κάνουμε σύντροφοι;;
Το ερμαφρόδιτο σαλιγκάρι ως μία νίκη της φύσης υπέρ του κινήματος λγβτ;ι+
Τις εργάτριες που σκοτώνουν τους κηφήνες μετά τη συνουσία ως μία νίκη του εργατικού κινήματος.
Την Άκα την αρχηγό των χηνών στον Νιλς Χόργκεσον το παραμύθι που οδηγεί το σμήνος στο γνωστό V, που μπολιάζει από την εύθραυστη παιδική ηλικία το δεδομένο του αργηγού και της υποταγής.
Συνεχίστε σύντροφοι αντισπιστιστιστητές.
Παρασάιτ πόσταρε καλοκαιρινό τρολοποστ στο Ιντυ , και έλεγα σιγά μην τσιμπήσει κανείς ...
Τρολοπόστ και δεν κατέβηκε στο ιντιμέντια;
Σαμπρέλα αυτοί που τα σπάνε τα κρεοπωλεία, σοβαρά μιλάω τώρα γιατί δεν ξέρω, τί είναι; Τί πρεσβεύουν; Σε ποιο χώρο κατατάσσονται;
Στον ψυχασθενικό;
Δεν νομίζω ότι παίζει αναρτημένο ακόμα.
Αυτοί με τα κρεοπωλεία (το) είναι μεγάλη κουβέντα.
Με όσους συναναστρέφομαι εγώ πάντως το βρήκαν τραγική επιλογή , αλλά δυστυχώς δεν είναι η μόνη "κακή επιλογή".
Σε έναν τόσο ανοιχτό χώρο δεν μπορείς να έχεις "ιδεολογική αστυνομία" , η κάθε ομάδα κρίνεται από τις πράξεις της.
Τα επόμενα που θα γράψω δεν πάνε σε σένα Λασπόνερε αλλά είναι ένα "γενικότερο παράπονο".
Δεν υπάρχει κάποιο ανώτατο όργανο αναρχικών το οποίο να διαθέτει γραφείο τύπου και να βγαίνει και να κάνει δηλώσεις για το αν επικροτούν ή αποδοκιμάζουν κάθε πράξη στο όνομα της αναρχίας.
Στις χοντράδες συνήθως αυτά λύνονται με συζητήσεις μέσα στις συλλογικότητες και σίγουρα χωρίς να βγαίνουν στον τύπο και στις ειδήσεις.
Κάθε ένας που δηλώνει αναρχικός δεν είναι απαραίτητα και αναρχικός στην στάση ζωής τους, και δεν μιλάω για το αν ασκεί εξαρτώμενη εργασία αν έχει τα λεφτά του στην τράπεζα ή αν έχει δικό του σπίτι.
Η κοινωνία έχει πιο βασικά θέματα να λύση πριν φτάσουμε στα από πάνω επίπεδα. Έχει σημασία λοιπόν αν σέβεται στην καθημερινότητά του κάποιες αναρχικές αξίες, από το να κόψει μια ομοφοβική / σεξιστική / ρατσιστική κουβέντα στο γραφείο, από το να υπερασπιστεί στον εργασιακό του χώρο , στον δρόμο ή όπου έναν αδύναμο μέχρι να μην πετάξει το χαρτάκι στον δρόμο.
Από το να προσφέρει σύμφωνα με τις δυνατότητές του για τις ανάγκες κάποιον άλλον είτε υλικά είτε ηθικά είτε σωματικά μέχρι δεν ξέρω και γω τι.
Επίσης έχει σημασία και η κάθε του πράξη τι γνώμονα έχει. Ακόμα και δω δεν υπάρχει σωστό και λάθος, αλλά μια ιδεολογική ταύτιση προς κάποια συγκεκριμένη τάση.
Θα σας φανεί πολύ αστείο και στα όρια του γελοίου αλλά ακόμα και ο αναρχο-συνδικαλιστής με τον αναρχο-κομμουνιστή έχουν αρκετές διαφορές, και αν κάτσει κάποιος και διαβάσει θα δει ότι δεν ειναι αμελητέες. Και κάπου εδώ ερχόμαστε στην καραμέλα "ναι αλλά γιατί δεν ενώνονται πρώτα όλοι". Γιατί ευτυχώς για αρκετούς από μας, δεν μας φτάνει μόνο το αποτέλεσμα αλλά και ο τρόπος που θα φτάσουμε στο επιθυμητό , και το μετά να είναι συμβατά με τις ιδέες μας, και όχι βλέποντας και κάνοντας εκμεταλλευόμενοι συγκυρίες.
Θα μπορούσα να γράφω μπαρούφες για ώρες αλλά δεν το κάνω.
Και να τονίσω ότι αυτό δεν είναι κάποιο μανιφέστο κάποιου αλλά καθαρά η προσωπική μου άποψη :)
Αν κάποιος έχει διάθεση και κουράγιο μπορεί να διαβάσει τους στίχους από το τραγούδι Bloody Revolutions των crass, τα λένε καλύτερα από μένα :)
δε διαφωνώ με όσα λες, βέβαια
αυτό με τον αντισπισιμό ή πώς σκατά λέγεται, με έχει προβληματίσει τις τελευταίες μέρες. κάτι τέτοιες κινήσεις οδηγούν άτομα, ειδικά κάποιους σαν εμάς που έχουμε περάσει μια ηλικία, ακόμη βαθύτερα στο πηγάδι του μηδενισμού. βλέπει κανείς ότι δεν υπάρχει πια ούτε η στοιχειώδης λογική, ούτε μια ελπίδα να συμφωνήσουμε σε βασικά πραγματάκια.
δε μιλάμε για μια κίνηση που προωθεί τον περιορισμό στην κατανάλωση κρέατος ή που να δείχνει την αντίθεση σε βιομηχανοποιημένες πρακτικές παραγωγής π.χ. η οποία θα έβρισκε εμένα και αρκετούς ακόμη σύμφωνους. εδώ μιλάμε πια ότι το έχουμε κάψει... δε μας αρέσει το πώς είναι φτιαγμένη η φύση. το επόμενο βήμα είναι το κίνημα για τα δικαιώματα των φυτών να αρχίσει να σπάει ανθοπωλεία και γραφεία τελετών.
Το γάμησες και συ, το ότι κάποιοι διαφωνούμε είναι γεγονός, τώρα αν σε επηρεάζει τόσο μια πράξη 3-5-15 ατόμων δεν είναι πρόβλημα της φάσης αλλά δικό σου.
Το έχω ξαναπεί και θα είναι η τελευταία φορά που το ξαναλέω (νοτ) , κάθε μαλακία που γίνεται παίρνει προβολή τελικού champions leageue , και όλα τα άλλα δεν υπάρχουν καν.
Φτάσαμε να έχουμε αναφέρει μια μαλακία σε 100 ποστ και το τι έγινε για να βρεθεί τρόπος για lgbt άτομα πρόσφυγες από ένα φουλ ομοφοβικό περιβάλλον να είναι κάπου ασφαλείς δεν έχει γίνει μισό.
Και δεν πρόκειται να το κάνω εγώ και δεν χρειάζεται να το κάνει κανείς, απλά φιλτράρετε τι ακούτε και δώστε του την σημασία που του αρμόζει.
Με τόσο ντόρο που έχει γίνει με το χασάπικο θα βρεθούν μιμητές γιατί "προβάλετε "
http://www.protothema.gr/greece/arti...eia-exarheion/
Σαν τις έξυπνες βόμβες ένα πράγμα στον πόλεμο της Γιουγκοσλαβίας, μετά από κάθε χτύπημα πολιτών, συγγνώμη λάθος δε θα ξαναγίνει.
Μήτσο λάδι τους έβγαλες όλους παραπάνω, για καμμένους μεν, που όμως οι όποιες χοντράδες λύνονται σε συνελεύσεις. δΔν υπάρχει ιδεολογική αστυνομία, η κάθε ομάδα κάνει ότι της κατέβει, δε μπορούμε να τα βρούμε γιατί μας ενδιαφέρει το ταξίδι και όχι ο προορισμός, αυτός που δηλώνει αναρχικός δε σημαίνει οτι είναι ( οι μαλακίες του δηλαδή δε βαραίνουν το κίνημα) κτλ.
Τί σχέση έχει αυτό που πολύ σωστά λες εδώ: Η κοινωνία έχει πιο βασικά θέματα να λύση πριν φτάσουμε στα από πάνω επίπεδα. Έχει σημασία λοιπόν αν σέβεται στην καθημερινότητά του κάποιες αναρχικές αξίες, από το να κόψει μια ομοφοβική / σεξιστική / ρατσιστική κουβέντα στο γραφείο, από το να υπερασπιστεί στον εργασιακό του χώρο , στον δρόμο ή όπου έναν αδύναμο μέχρι να μην πετάξει το χαρτάκι στον δρόμο.
Από το να προσφέρει σύμφωνα με τις δυνατότητές του για τις ανάγκες κάποιον άλλον είτε υλικά είτε ηθικά είτε σωματικά μέχρι δεν ξέρω και γω τι.
Με αυτό που γίνεται τώρα, όχι στα κρεοπωλεία, γενικώς.
Γιατί και αυτόν που πήγε να σκοτώσει τον πόλιτσμαν σήμερα αν τον πιάσουν, κάποιοι θα πάνε για συμπαράσταση.
@σαρμπελ, με επηρεάζει γιατί είμαι που είμαι απογοητευμένος με το 95% των ανθρώπων (ίσως λέω λίγο), φαίνεται ότι και στους ελάχιστους που απομένουν να "νιώθουν" το πώς μπορεί να λειτουργήσει κάτι καλύτερα, βρίσκουν έδαφος και δρουν κάποιοι σαν τους προαναφερθέντες.
edit:
αυτό είναι δικιά σου γενίκευση. για κάποιους υπάρχουν μόνο τα άσχημα, για κάποιους μόνο τα καλά και κάποιοι βλέπουν και τις δύο πλευρές. το τοπικ εδώ έχει ένα τίτλο και αυτό συζητάμε όταν προκύπτει κάποιο θέμα.
Κάνουμε συζήτηση βασισμένοι σε λινκ απο πρώτοθέμα? Αλήθεια τώρα?
Γενικά παίζει ρόλο.
Όχι στην ουσία (βέβαια αν το διαβάσεις από άλλο site δεν σου λέει ότι αναρχικοί κάναν την επίθεση, ενώ εδώ σου λέει ότι ήταν αναρχικοί) , αλλά μιλάμε για το πρώτοθέμα, τι χρειάζεται να εξηγήσουμε?
ως τώρα δεν κάναμε συζήτηση γι'αυτό, εκτός από αυτό που είπε ο γκοντζος
H λασπονερα το ανεφερε, οχι ο γκοτζος
ναι. λέω ποιος απάντησε γι'αυτό.
Τεσπα, χανεται το ποιντ μου, που δεν ηταν τοσο σαφες: ειναι λιγο παραδοξο να μιλαμε για αναρχια και να υπαρχει λινκ απο το πρωτοθεμα.
Ναι όντως παράδοξο είναι, όσο παράδοξο είναι να τραμπουκίζει μια ομάδα ατόμων μια κυρία στην πλατεία Εξαρχείων και εμείς να τραβάμε ζόρι επειδή το ΠΘ έγραψε για αναρχικούς. Η είδηση υπάρχει σε όλα τα σαιτ, κάνε μία αναζήτηση. Οπότε ξυλοδαρμός τσεκ, πλατεία Εξαρχείων τσεκ, ομάδα ατόμων τσεκ, τί κάνει νιάου νιάου στα κεραμίδια;
Σαν τις αθλητικές εφημερίδες είσαι φίλε ανίμαε, που λένε " άτομα χωρίς διακρίτικά, επιτέθηκαν σε φίλαθλους της τάδε ομάδας έξω από το Καυτατζόγλειο κτλ..... Αυτό το χωρίς διακριτικά που δεν ξέρουμε ποιοι είναι τάχα.
Τέλος πάντων...αυτά να είναι μόνο και να μην έχουμε χειρότερα.
Nαι, το γνωρίζω ότι υπάρχει σε πολλά site, είναι γεγονός. Δεν είπε κανείς το αντίθετο.
Σχολιάζω το γεγονός ότι από όλα τα site που το δημοσίευσαν, επέλεξες το συγκεκριμένο, το οποίο κιτρινίζει ξεκάθαρα και το επέλεξες ως αναφορά για υποστηρίξεις το validity των επιχειρημάτων σου.
Τέσπα, άλλη κουβέντα κάνετε.
ότι λέει ο ανιμάε, δεν μπορούμε να κάνουμε κουβέντα και να μου πετάτε λινκ καλογυαλισμένου στόχου.
Λασπόνερε ότι δεν κατάλαβες τίποτα απ ότι είπα πιθανότατα έχει να κάνει και με το λινκ που πόσταρες. (όχι δεν παίζει να κάνω κλικ στο πρωτοθεμα)
Ρέιβεν Λορντ, αυτήν την κουβέντα θα την κάνουμε από κοντά, να πιούμε και τα τσίπρα που λέγαμε
οβερ εντ άουτ
δείρανε άσχημα μια τύπισσα επειδή την πέρασαν για το Θέμο κλαίω ρε μαλάκα
αναρχισμός και αμφεταμίνες
Μήπως υπάρχουν και ηλίθιοι στον χώρο; Ας πάνε σε καναν οφθαλμίατρο.
Με αυτους στο πολυτεχνειο τι εγινε; Εμαθα οτι καπως επαιξε και ανοιξανε/τους βγαλανε εξω η κατι τετοιο δεν ενιωσα. Τι φαση; Εχουν ξεφυγει ολοι η ειναι ιδεα μου;
μπα όχι, από οτι κατάλαβα πήγανε σοβαροί του χώρου (και όχι μόνο) και βγάλανε τη σάρα και τη μάρα
Ναι κι εγω αυτο ειπα, απλα δεν επιασα σε τι πλαισιο εγινε ολο αυτο. Φαπες η συζητηση τυπου ξεκολλατε με τις μαλακιες;
Αλλο που εμαθα χθες, τι φαση με Ρουβικωνα στο ΥΠΕΘΑ; Ετσι απλα μπηκαν μεσα; Ασχετα που ψιλοχαρηκα σα βλακας, επειδη νταξ προφανως και δε θα λειτουργουσε το ΥΠΕΘΑ σωστα τι αποτελεσμα θα εχει στην ολη κατασταση; Κατι θειοι πρωην πιλαφια που εχω παντως εχουν φρικαρει σε λιγο.
τιποτε απο τα δυο δεν εγινε,ουτε φαπες ουτε συζητηση.
Δε νομίζω να το κάναν για να φοβηθεί ο κάθε Καμμένος, αλλά για την κατάδειξη των συμφωνιών Ελλάδας - ΗΠΑ. Που όχι ότι δεν υπήρχαν, αλλά ήρθαν να ενισχυθούν περαιτέρω. Τα λεν και στο κείμενο της παρέμβασης.
https://www.facebook.com/dkoutsoumpa...25791121034258
http://www.tovima.gr/society/article/?aid=917005
αυτό το γεγονός με έκανε να αισθανθώ άσχημα, τόσο γιατί τελευταία άρχισα να πιστεύω ότι ο ελληνικός αστικός χώρος πρέπει να μάθει να ζει με τα μπάχαλα καλώς ή κακώς, αλλά και επίσης γιατί η αντίδραση μου πριν λίγο καιρό σε ξένη φίλη φωτορεπόρτερ πού ήθελε να καλύψει παρόμοια σκηνικά ήτανε ενθαρρυντική ("γκόου φορ ιτ, δις ις αθενς κλπ").
είναι παρακμιακά, μίζερα, επικίνδυνα και μπορούμε να ζήσουμε και χωρίς αυτή τη συχνότητα.
Φιλε αυτο το διαβασα και ειναι πραγματικα ΤΡΑΓΙΚΟ. Νομιζω υπαρχει και βιντεο αλλα δεν αντεξα να το δω. Ειναι πραγματικα κριμα και σιγουρα θα της αφησει μονιμο προβλημα της κοπελας, ακομα και αν δεν χρειαστει ακρωτηριασμος (σημειωτεο κανουμε αυτη τη συζητηση το 2017).
Σημερα εντωπισα αυτο. Νομιζω συνοψιζει τη συζητηση που κανουμε εδω λιγο πιο συγκεκριμενα
https://athens.indymedia.org/post/1580210/
ο ορισμός του θρεντ θα ήταν να αναλύσουμε τον μηδενισμό και να δούμε αν έχει σχέση με την αναρχία.
Αν τελικά η άποψη του Στίρνερ για το εγώ έχει κάποια σχέση με την αναρχία , ή αν οι τακτικές του Νετσαγιεφ ταιριάζουν σε κάποιον που θέλει να αποκαλείται αναρχικός
Τα λες σωστά, όμως διαφωνώ στο ότι δε μιλάει κανείς για αυτούς. Εδώ πάνω είχε ανοίξει ολόκληρη βεντέττα, με σχεδόν μαφιόζικες πρακτικές, εναντίον των γνωστών ηλιθίων που κάθε φορά θα έγραφαν στα παπάρια τους τις συνελεύσεις, θα λειτουργούσαν παρασιτικά στις πορείες εις βάρος των συλλογικοτήτων και θα ήταν οι πρώτοι που θα έφευγαν για το πυρηνικό τους bunker στις φοιτητικές εστίες, όταν οι μπάτσοι την έπεφταν σε ολόκληρο το μπλοκ.
Το θέμα είναι ότι αυτή η αντιμαχία θα μπορούσε να είχε καθαρίσει τον χώρο από το σκουπιδαριό αυτό, αλλά -όπως ήταν αναμενόμενο δυστυχώς- κάποια στιγμή μετετράπη σε απλά too personal ζήτημα κι από εκεί που τα μουνόπανα κρυβόντουσαν (ενώ πχ έσκαγαν σε κάθε πάρτυ οικονομικής ενίσχυσης για να κάνουν τα δικά τους) ξαφνικά άρχισαν τα πεσίματα σε μαγαζιά ανθρώπων, καμπερώματα κάτω από σπίτια και λοιπά εμετικά.
Κακός ψόφος γενικότερα, είναι ΚΑΡΚΙΝΟΣ αυτή η κατάσταση.