και στην Πάτρα εξακολουθεί να γαμιέται το σύμπαν.
http://www.tovima.gr/society/article/?aid=458977
Printable View
και στην Πάτρα εξακολουθεί να γαμιέται το σύμπαν.
http://www.tovima.gr/society/article/?aid=458977
Το συγκεκριμένο κράτος έχει μια αστυνομία όπου η διάχυση της Χρυσής Αυγής είναι 1/2. Συγκεκριμένα στις κατασταλτικές δυνάμεις ΜΑΤ, ΔΙΑΣ, ΔΕΛΤΑ κλπ, η διάχυση είναι το πιθανότερο απόλυτη, λειτουργούν πλέον ανοιχτά συμμοριακά επιτιθέμενοι με οργάνωση μαζί με τους χρυσαυγίτες, συχνά αυτόνομα. Να ένα πρόσφατο παράδειγμα: http://www.tovima.gr/society/article...458160&h1=true
Το συγκεκριμένο κράτος μόνο μιλώντας για τα τελευταία τρία χρόνια έχει διαλύσει με απόλυτη ωμότητα και με κάθε μέσο που διαθέτει την λαϊκή παρουσία, ειρηνική τις περισσότερες των φορών, λειτουργώντας με τον τρόπο που θα περίμενε κανείς να λειτουργεί μια φασιστική συμμορία σαν την παραπάνω. Το συγκεκριμένο κράτος είναι το ίδιο που απαρτίζεται από τους «τύπους που οπλοφορούν» και το να ζητάει κάποιος να τους συλλάβει είναι σα να ζητάει να συλλάβει τον εαυτό του.
Θα ήταν ενδιαφέρουσα η κουβέντα περι βίας «στους φασίστες» αν δεν επιμένατε σε αυτή την οργανική αποσύνδεση τους από το επίσημο κράτος και από τα όργανα εξουσίας τα οποία έχουν -και είχαν απο πάντα- την πρωτοβουλία στη βία και την ασκούν με τρόπο και με μέσα που είναι μη συγκρίσιμα. Ο φασισμός ποτέ στην ιστορία δεν εμφανίστηκε οργανικά αυτοτελής από αυτή την εξουσία, από τα Freikorps, στον ελληνικό εμφύλιο, στην επιχείρηση Gladio μέχρι τους σημερινούς Ρώσους νεοναζί, συμμετέχει άτυπα στην νομή της εξουσίας, επιχειρεί μαζί με τις δυνάμεις καταστολής, υποβοηθά την αστική τάξη όποτε δυσκολεύεται να πατάξει την λαϊκή αντίσταση είτε υλικά είτε με την εμπέδωση της φασιστικής ιδεολογίας στη βάση. Ο φασισμός εμφανίζεται με την ισοπέδωση του «κοινωνικού συμβολαίου» της ταξικής συμφιλίωσης σε κάθε πιθανή και απίθανη περίοδο του capitalismo και όταν αυτό το συμβόλαιο διαρραγεί τη θέση του παίρνει η ανοιχτή εμφυλιακή σύγκρουση όπου οι φασίστες είναι πάντα με το κράτος και τους κακούς, ενάντια στους καλούς. Όταν θα αρχίσουμε να τις παίζουμε με τα καλασνικοφ στους δρόμους με τους φασίστες ελάτε να ξανακάνουμε αυτή την πολύ ενδιαφέρουσα κουβέντα σχετικά με τα google searches της Ζαρούλια.
Κάτι άσχετο/σχετικό για την Πάτρα, μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία περι πογκρομ:
http://bit.ly/KcPApO
κανοντας γιουβετσι εναν φασιστα δεν εχεις νόμιμη (βάση νόμου του κράτους) εξουσιοδότηση για κάτι τέτοιο. αρα ασκείς παρακρατική βια.
αν ειναι να κολλάμε στους ορισμούς εντάξει βγάλε το παρακρατική και άσε το βια σκέτο.
Παιδιά μπορείτε να ενοχλείστε απ'το ύφος και να μουτζώνετε (νο πρόμπλεμ, go) αλλά ο ορισμός της παρακρατικής βίας είναι σωστός.
Αυτό δεν σημαίνει ότι θα κάτσω να υπερασπιστώ το νομικό πλαίσιο αλλά ούτε πρόκειται να χρησιμοποιήσω άλλη λέξη επειδή βλέπετε τα παράγωγα της λέξης ''κρατος'' και γίνεστε μπλε.
Να σταθούμε λίγο στην άποψη
"θα προτιμούσα να υπήρχε ενα σοβαρό κράτος που θα αναλάμβανε να συλλάβει τον συγκεκριμένο τύπο που οπλοφορεί, και άλλους που κάνουν το ίδιο."
Τι ακριβώς δεν καταλαβαίνετε;
Εσύ τι δε κατάλαβες απ' το ποστ μου;
οτι ο μοστος ειναι κομμουνιστης
Καλά τα λες αλλά αυτά μπορούν να αλλάξουν όπως στις ευρωπαικές χώρες που πολλοί από μας επισκεπτόμαστε και ενημερωνόμαστε.
Όχι σε μια μέρα. Οι αστικές τάξεις (μία αλλά κατά περιόδους) που λειτούργησαν έτσι κοντεύουν να διαλύσουν τη χώρα στα εξ ων συνετέθη και δεν θα πάει πολύ αυτή η βαλίτσα.
Marillion, είναι λάθος ο ορισμός σου. Δεν έχεις καταλάβει μάλλον την έννοια παρακράτος.
Ψήσου να αλλάξεις και άβαταρ.
Μαριλλιον πραγματικά δεν έχεις ιδέα, γράψε για κανα δίσκο καλύτερα να έχουμε να ακούμε.
άμα δεν μπορείς να συζητήσεις με το μαρίλλιον σε ποιον θα μιλήσεις για το φασισμό δηλαδή, στο μπονάνο;
How cute, δε ξέρει το μπονάνο.