Cartoons και φρικαλεότητες

virus, η ελευθερία του λόγου δεν είναι το άλλοθι μας για όταν πετάμε μαλακίες. είναι η κατοχύρωση του δικαιώματος να εκφραζόμαστε ελεύθερα και έπειτα ο καθένας κρίνει τα λεγόμενα μας σύμφωνα με τις αντιλήψεις του. εσυ πιστεύεις ότι ο τύπος έκανε μαλακία γιατί δεν σεβάστηκε τις πεποιθήσεις των μουσουλμάνων. εγώ πιστεύω ότι καλά έκανε και δεν τις σεβάστηκε. δηλαδή, οκ, όταν κάνεις σάτιρα/κριτική λογικό είναι να προσβληθεί μέρος του στόχου της, αλλιώς τη σκατά σάτιρα/κριτική είναι;

επίσης, οκ, το να υποβιβάζουμε το δικαίωμα στην ελεύθερη έκφραση στο επίπεδο της φτηνής δικαιολογίας μου ακούγεται πραγματικά πολύ τρομακτικό.

Εγώ αυτό βλέπω, χρησιμοποιείται ως φτηνή δικαιολογία. Και όπως είπαμε, ΦΥΣΙΚΑ έχουν το δικαίωμα να κάνουν σάτιρα κ να εκφραστούν όπως θέλουν κ οι αντιδράσεις δεν δικαιολογούνται κ μπλαμπλα. Άσε τα νομικά, εκεί συμφωνούμε, πάμε στα ηθικά/κοινωνικά. Ήταν η σωστή κίνηση τη σωστή στιγμή; ... με όλα τα δεδομένα που ξέρουμε. Όχι μαλακία ήτανε.

με αυτή τη λογική ποτέ δεν θα ήταν σωστή στιγμή. δηλαδή αν περιμέναμε απ' τους ισλαμιστές να βγουν από τον σκοταδισμό τους πριν τον κριτικάρουμε τότε δεν θα είχε και πολύ νόημα η κριτική, έτσι δεν είναι;

επίσης, απλά ΔΕΝ είναι δικαιολογία. είναι η απάντηση σε όσους ζητάνε λογοκρισία.

Quote:

---

Originally Posted by VirusXI

Όχι μαλακία ήτανε.

---

Καμία αντίρρηση, ήταν μεγάλη μαλακία, αδικαιολόγητη, ήταν ανήθικο, ελεεινό, τρισάθλιο κι ό,τι άλλο θες. Αυτό, ωστόσο, δε δικαιολογεί την προσπάθεια λογοκρισίας μέσω πολιτικών πιέσεων, πόσο μάλλιστα με τον τρόπο που έγινε.

Προφανώς δεν εννοεί ότι η συγκεκριμένη στιγμή είναι ακατάλληλη λόγω του σκοταδισμού των μουσουλμάνων ε.

Πρέπει δλδ οπωσδήποτε, πάσει θυσία, είναι αναγκαίο, να προσβάλλεις τους ισλαμιστές τώρα τώρα τώρα. Αν δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς αυτό ok ρε παιδίμ, βγες και λέγε ότι θες και κάντα πουτάνα, αφού είναι σκοταδιστές τι να κάνουμε τώρα, έτσι ζούνε.

Πες μου τώρα και τι κέρδισαν οι σκιτσογράφοι. Να σου πω εγώ; Γούσταραν να γίνει τζερτζελές κ να ακουστεί το όνομα τους απλά. Κιας έχει οποιαδήποτε συνέπεια, πχ να γαμηθούν οι σχέσεις τόσων κρατών. Είμαι σίγουρος οτι τώρα γελάνε κιεμείς το συζητάμε. Η ελευθερία λόγου είναι το άλλοθι τους για να κλάνουν στο γέλιο με όσους ασχολούνται, μουσουλμάνους ή όχι.

Deggial πάμε πάλι:

Quote:

---

Originally Posted by VirusXI

ok ας ξεκινήσουμε διαφορετικά αυτή τη φορά. Ναι Phoebus κ Solo, συμφωνώ ότι πρέπει να υπάρχει σάτιρα κ κριτική, duh, δεν είμαι κατά της ελευθερίας του λόγου. Οι πράξεις των μουσουλμάνων μου φαίνονται υπερβολικές κιεμένα, αφού είχε πλάκα γιατί χαλιούνται ρε πούστη!!!!

---

Quote:

---

Originally Posted by VirusXI

Πες μου τώρα και τι κέρδισαν οι σκιτσογράφοι. Να σου πω εγώ; Γούσταραν να γίνει τζερτζελές κ να ακουστεί το όνομα τους απλά.

---

α, σαν εκείνους που αστειεύονται με παιδιά που σκοτώθηκαν σε τροχαία δηλαδή.



οκ, διαφωνούμε, προσωπικά δεν έχω κάτι παραπάνω να πω.

Σου είπα ότι μου θυμίζει πολύ εκείνο το thread.

Vic, λοιπόν θα σου απαντήσω σε 2 σημεία, ένα για τον νόμο και ένα για την ηθική που συμπεριλαμβάνει και τις έννοιες της ψυχής, της νοημοσύνης κτλ κτλ που ανέφερες.

Πρώτα όμως πρέπει να αντιληφθείς ότι δεν πρέπει να ελέγχεις στιγμιότυπα της πραγματικότητας. Δεν μπορούμε να μπούμε σε συζήτηση αν το αυγό έκανε την κότα ή η κότα το αυγό. Η κοινωνία είναι ένα δυναμικό, αυτοτροφοδοτούμενο σύστημα, συνεχώς αυτοαξιολογείται και επειδή πχ αναφέρεις τον νόμο, ναι δέχομαι ότι εγώ και εσύ και ο οποιοσδήποτε φτιάχνουμε τους κανόνες που θέλουμε να ζούμε και κατοχυρώνονται με έναν νόμο όλα αυτά τα πράγματα κτλ, ΑΛΛΑ μην ξεχνάς ότι ο νόμος επιβάλλει στον υπόλοιπο κόσμο πως συμπεριφέρεται. Αυτό είναι στοιχείο που έρχεσαι εσύ σε επαφή. Έρχεσαι σε επαφή με τον Νόμο και αυτός σε διαμορφώνει, όχι εσύ με όλο τον υπόλοιπο κόσμο ώστε να διαμορφώσετε τον Νόμο.

Για τον Νόμο λοιπόν, εφόσον κάποιος _εισβάλλει_ ή αλλιώς παραβιάζει ένα όριο που έχουμε θέσει ως κοινωνία πρέπει να συμμορφωθεί. Και δυστυχώς, επειδή υπάρχει αυτός ο γαμημένος σεβασμός που τόσο θέλετε και υποστηρίζετε γιατί και καλά προωθεί την πρόοδο, και πραγματικά μου διαφεύγει στην σημερινή κοινωνία πως μπορούμε ως Δυτικοί πχ από την μία να δεχόμαστε μια φανατική θρησκεία και από την άλλη να μην δεχόμαστε την βία σε γυναίκες στην Ανατολή. Αλλά ξέρεις, από την μία έχουμε τα θεσμοθετημένα δικαιώματα του ανθρώπου ανά την υφήλιο! Δεν υπάρχει η έννοια του σεβασμού σε κάτι που σε προσβάλλει. Και σε παρακαλώ μην την πας εκεί τη συζήτηση, όταν κάτι ΜΕ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙ... ΜΕ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙ! ΤΕΛΟΣ. Δεν το σέβομαι, δεν κάνω υποχώρηση, δεν κάνω συμβιβασμούς. Και αυτό, για να μην με παρεξηγήσεις, σε ουσιαστικά ζητήματα μεταξύ των ανθρώπων που έχουν να κάνουν με τη ζωή και τον θάνατο και αλήθεια και την εύρεση της, όχι σε trivial ζητήματα του τύπου "η γυναίκα φοράει παντελόνι". ΟΚ; Για τον Νόμο δεν νομίζω να διαφωνείς, άλλωστε εγώ και συ στην ίδια κοινωνία ζούμε και σ'αυτά τα ζητήματα η πλειοψηφία των ανθρώπων έχουν τις ίδιες απόψεις. Δεν θέλουμε να σκοτώνονται αθώοι, δεν θέλουμε να κακοποιούνται γυναίκες και παιδιά, δεν θέλουμε να υπάρχει εκμετάλλευση των αδυνάτων...

Πάμε και εκεί που ουσιαστικά διαφωνούμε:

Στην ηθική, πραγματικά, θα με βρεις προσωπικά απόλυτο. Εφόσον πλέον μιλάμε για ένα σύστημα αξιών που οδηγεί τον άνθρωπο στην πρόοδο, μπορώ να σου πω ξεκάθαρα ότι θέλω αυτές οι αξίες να προσδιορίζονται λογικά, χωρίς την υπόθεση ότι υπάρχει κάτι υπερφυσικό, κάτι ανώτερο. Επιχειρήματα του πέους "ο άνθρωπος έμφυτα έχει την τάση να πιστεύει σε κάτι ανώτερο" τα θάβω και χέζω τον τάφο τους, αλήθεια. Σε προσβάλλει αυτό; Πραγματικά στα ζουμερά μου αρχίδια σε γράφω και εσένα και όλους. Και μην νομίζεις ότι δεν ξέρω ότι θλίβεσαι όταν ακούς άτομα σαν εμένα να λένε τέτοια πράγματα. Ίσως να νιώθεις ότι προσβάλλεσαι, κατάλαβε όμως ότι αυτοί οι άνθρωποι που αποβάλλουν ενσυνείδητα και κάθε έννοια του υπερφυσικού σε όλη τους τη ζωή έχουν αντιληφθεί την πραγματική έννοια της συμπόνοιας (εγώ ακόμα την παλεύω γιατί ομολογώ υπάρχει πολύ μίσος μέσα μου :P) Κατάλαβε ότι όταν σε βλέπουν να φιλάς το χέρι ενός παπά και να δηλώνεις δούλος ενός Θεού τους πονάει που αφαιρείς από τον εαυτό σου την δυνατότητα να είσαι κύριος του εαυτού σου. Δεν μπορώ να στο πω πιο απλά. Μερικοί πιο έξυπνοι από μένα που την έχουν ψάξει και περισσότερο μπορούν να σου επιχειρηματολογήσουν πολύ καλά ότι αυτό αποτελεί προσβολή προς την ανθρώπινη φύση σου. Και πως προσδιορίζεται η ανθρώπινη φύση σου; Από την νοημοσύνη που έχεις, από την ψυχή που έχεις, από την συνείδηση σου. Όλα αυτά είναι πτυχές του ίδιου πράγματος, δεν μπορούν να υπάρχουν ξεχωριστά ή όλα χωρίς κάποιο. Αν λοιπόν, η ανθρώπινη φύση σου σού υπαγορεύει ότι πρέπει να πιστεύεις σε κάτι υπερφυσικό, τότε προσβάλλεις τους υπόλοιπους που έχουν την ίδια ανθρώπινη φύση με σένα...!!!

<sieges even>Truthful words that make some sense.</sieges even> ελπίζω.

Κάντε και ένα split.

Adynatw katwrime.
Paw paso.

Den exw allo tropo na sou ekshghsw kapoia pragmata. Mou epanalamvaneis ta idia kai ta idia. O iereas einai prwta ena sxhma kai meta ena atomo. An ayto den to katalavaineis, paw paso.

Mporeis na kataggeleis tous paiderastes pappades oso theleis. An prepei na to kaneis vlasfhmwntas kai se iera sxhmata, exeis to dikaiwma. Egw o skotadisths tha protimousa na mhn to ekanes etsi. Alla paw paso. Pantws, mhn ginesai toso yperopths wste na nomizeis oti ksereis kalytera apo mena ti einai ayto pou me stenoxwrei. Sou ekshghsa ti akrivws htan kai den to katalaves, isws einai entels kseno sthn nootropia sou. Paso.

Zhtaw syggnwmh gia thn krish pou ekana gia thn empneysh tou skitsou. Den htan gia thn kafrila kai to asteio. Htan ontws kaystiko sxolio se koinwniko provlhma. Egw pantws den to katalava etsi. Afou to les esy, ksereis kalytera. Paso.

Se parakalw omws ekshghse mou pote phga na sou epivlithw. Aposyrontas to sxolio peri moderators (apo prin kiolas), se poio shmeio eniwses na sou lew "aposyre tis or else". To monadiko or else pou yparxei einai na aisthanthw ton mh sevasmo sou, pou hdh ton paramerises xarin ths eleftherias tou typou. Synepws den sou kaigetai karfaki gia ayto to or else. H epivolh mou poia einai?

H erwthsh sou pantws gia to ti einai anwterh empiptei sto erwthma tou Phoebus. Sxetikismos. Pisteva oti den xreiazetai na ftasoume ekei. Oxi. To diko sou dikaiwma einai eksisou varyshmanto me to diko sou. Leitourgousa under the premise oti stenoxwrithika pio poly apo oti esy an h sygkekrimenh eikona den empaine. Ekana lathos kai paw paso. Ase tis ekei an se xalaei toso na fygoun. Eilikrina. Den tha tis ksanadw mprosta mou.

To paradeigma sou me tous Kouvanous kai tous Kinezous profanws einai yper mou an den to katalaves omws. Dioti o Tse kai o Mao Tse Toung exoun yperypswthei twn atomwn pou antiproswpeyoun mia ideologia kai exoun mpei sto status tou patera, sxedon tou theikou. Elpizw na katalavaineis poia einai h diafora. Sxedon phga na pw oti einai anwterh, giati nomizw pws to vlepeis kai esy. Gia na mhn pesoume sthn pagida tou sxetiskismou, paw paso. O Tse kai o Mao Tse einai ideologia, den einai oi pateres/swthres. Gia thn latreia pou mporei na exoun sthn ideologia tous, ok. Pantws an ontws isxyei ayto, den skopevw na paw se enan Kouvano kai na tou deiksw mia eikona me ton Tse na pipwnei ena skylo.

Gia to tzami pou den mpaineis, einai to idio. Sto exw pei apeires fores alla den to katalavaineis giati den to pisteveis oti isxyei. To sxhma tou ierea kai o naos einai *iera*.

Oso gia thn diafora krishs kai logokrisias, pou eides na kanw kati diaforetiko? Malaka ton eipa kai oti eprepe na dialeksei allo tropo na perasei to mhnyma tou pou den xtypaei sto thriskeytiko synaisthima. Egw pistevw oti se ayta ta themata, otan apo monos sou deixneis sevasmo mporeis na exeis kai thn pita oloklhrh kai ton skylo xortato. Apparently not. Otan sou valw to pistoli ston krotafo na vgaleis tis eikones, pes me skotadisth. Ekklhsh einai, oxi apaithsh. Diafwneis?

Apo ta tria pou me rwtas epithymw ta 2. Eleftheria tou typou kai thn aytologokrisia. Thewrw oti kai ta 2 synyparxoun, giati to na skefteis kai na apofasiseis ti tha postareis den to thewrw katapathsh ths eleftherias sou. Clear enough 'h eimai skotadisths?

Ta Iera kai osia ta dika sou kai tou danou an den kanw lathos den prosvlithikan. An h krish mou sta logia sou (h logokrisia pou legame) se prosvallei, tote mallon esy antifaskeis. Pantws protimw na valw ton anthrwpo panw apo tis ideologies. Aytes eksyphretoun ton anthrwpo kai oxi to antitheto. Alla isws ayto na einai mia skotadistikh apopsh. Paso.

Den epilegw metaksy dytikhs kai anatolikhs koultouras opws ta theteis, giati pote den ethesa tetoia dillhmata. Den eipa oti einai kaneis ypoxrewmenos na sevastei ta thriskeytika synaisthimata. Eipa oti an den to kanei einai elleipsh sevasmou. Dystyxws, an esy theleis kai thn pita oloklhrh kai to skylo xortato me ayton ton tropo den ginetai.

Ta dillhmata metaksy ths thriskeias kai twn arxwn ths dhmokratias ta apanthsa. Otan erthw spiti sou kai se anagkasw na vgaleis tis eikones me ksanarwtas. Pes mou omws esy pou sevesai thn dhmokratia kai tis arxes tis. Ayta ta 2 sygkekrimena skitsa, epitrepetai na dhmosieythoun sthn Ellada? Rwtaw apo periergeia.

Anideo kai afelh den se lew giati den symfwneis mazi mou. Giati den gnwrizeis oti einai prosvolh gia enan xristiano h eikona pou evales. Opws eipa kai sthn arxh adynatw na sto dwsw na katalaveis to giati kai paraitoumai.

Gkempels me eipes epeidh thelw na afairesw to point sou apo thn syzhthsh. ALitheia, mono ayton ton tropo exeis sth diathesh sou na stiliteyseis tous paiderastes pappades? Enan tropo pou den prosvallei to thriskeytiko mou synaisthima? An ontws sou elega "mhn akousw gia pappades pou viazoun paidia, den pianoume tous pappades sto stoma mas!" tha eixes apolyto dikio. Exeis katalavei toulaxiston oti den lew ayto?

To na zitaw (kai oxi apaitw) thn apomakrynsh mias *SYGKEKRIMENHS* eikonas pou me prosvallei *APO ESENA* me kanei yperevaisthito, malaka, aderfh kai gia sena isws geloio. Skotadisth den me kanei pantws. Toulaxiston den vlepw pws.

Gia thn teleytaia protash sou, kane ayto pou niwtheis esy kalytero. Tha ithela na mporousa na diavazw aytousia ta posts sou xwris na yparxei zhthma prosvolhs alla efoson ayto den ginetai, einai ki ayto mia lysh. Esy pws vlepeis to gegonos oti tha allakseis ton tropo pou postareis gia na ikanopoihseis enan skotadisth omws?

Ένα άλλο αποτέλεσμα των καρτούν: :P
http://mmorts.com/

Quote:

---

Originally Posted by Phoebus

Πάμε και εκεί που ουσιαστικά διαφωνούμε:

Στην ηθική, πραγματικά, θα με βρεις προσωπικά απόλυτο. Εφόσον πλέον μιλάμε για ένα σύστημα αξιών που οδηγεί τον άνθρωπο στην πρόοδο, μπορώ να σου πω ξεκάθαρα ότι θέλω αυτές οι αξίες να προσδιορίζονται λογικά, χωρίς την υπόθεση ότι υπάρχει κάτι υπερφυσικό, κάτι ανώτερο. Επιχειρήματα του πέους "ο άνθρωπος έμφυτα έχει την τάση να πιστεύει σε κάτι ανώτερο" τα θάβω και χέζω τον τάφο τους, αλήθεια. Σε προσβάλλει αυτό; Πραγματικά στα ζουμερά μου αρχίδια σε γράφω και εσένα και όλους. Και μην νομίζεις ότι δεν ξέρω ότι θλίβεσαι όταν ακούς άτομα σαν εμένα να λένε τέτοια πράγματα.
Ίσως να νιώθεις ότι προσβάλλεσαι, κατάλαβε όμως ότι αυτοί οι άνθρωποι που αποβάλλουν ενσυνείδητα και κάθε έννοια του υπερφυσικού σε όλη τους τη ζωή έχουν αντιληφθεί την πραγματική έννοια της συμπόνοιας (εγώ ακόμα την παλεύω γιατί ομολογώ υπάρχει πολύ μίσος μέσα μου :P)

---

Oxi, den prosvallomai. Eilikrina, me to xeri sthn kardia, katholou. An thlivomai einai giati oloi mas tha thelame oloi na skeftontai kai na aisthanontai opws emeis. Ayto einai antanaklastiko, sthn pragmatikothta den thelw na yparxei mia isopedwsh twn pantwn kai oloi na ginoume karmpon. Opws den aisthanomai oti moirazomai polla pragmata me pollous xristianous mesa sthn ekklhsia (kai moirazomai perissotera me sena se polles ennoies), etsi kai se ayto. Ayto pou kyriws metraei einai na mporoume na katsoume oi dyo mas kapou kai na pioume mia mpyra kai na perasoume kala, xwris exthrothta metaksy mas. To pws kai to giati exei odhghsei ton kathena se ayto to shmeio, ligo me endiaferei.

Quote:

---

Κατάλαβε ότι όταν σε βλέπουν να φιλάς το χέρι ενός παπά και να δηλώνεις δούλος ενός Θεού τους πονάει που αφαιρείς από τον εαυτό σου την δυνατότητα να είσαι κύριος του εαυτού σου. Δεν μπορώ να στο πω πιο απλά. Μερικοί πιο έξυπνοι από μένα που την έχουν ψάξει και περισσότερο μπορούν να σου επιχειρηματολογήσουν πολύ καλά ότι αυτό αποτελεί προσβολή προς την ανθρώπινη φύση σου. Και πως προσδιορίζεται η ανθρώπινη φύση σου; Από την νοημοσύνη που έχεις, από την ψυχή που έχεις, από την συνείδηση σου. Όλα αυτά είναι πτυχές του ίδιου πράγματος, δεν μπορούν να υπάρχουν ξεχωριστά ή όλα χωρίς κάποιο. Αν λοιπόν, η ανθρώπινη φύση σου σού υπαγορεύει ότι πρέπει να πιστεύεις σε κάτι υπερφυσικό, τότε προσβάλλεις τους υπόλοιπους που έχουν την ίδια ανθρώπινη φύση με σένα...!!!

---

Tous stenoxwrw isws, opws kai esy me "stenoxwreis" pou den pisteveis sto Theo. Den me prosvalleis, kai den se prosvallw, toulaxiston oxi se *pragmatiko* epipedo. Ayto to gnwrizw ws pragmatikothta, dioti oi perissoteroi filoi mou einai atheoi, apo anarxikous mathimatikous mexri mousikous. Kai nomizw an se rwthsw an niwtheis prosvevlhmenos apo thn parousia mou kai ta pistevw mou den tha peis "nai".

Den thelw na mpw se themata ti tha pei na filas to xeri enos ierea kai h ypakoh klp... Ayta den einai gia forum kai irl einai gia kouventes 2 atomwn pou exoun oreksh na ta lene. Pantws to na eimai kyrios tou eaytou mou safws mou dinei to dikaiwma na epileksw na ypotaxthw. To giati einai terastia, yparksiakh syzhthsh pou den exei kamia thesi edw. (kai split na ginei den symmetexw :P)

Thn kanw, einai Savvato kai exw faei poly wra mprosta apo ena PC, paw na zhsw :P

Quote:

---

Originally Posted by VirusXI

Πες μου τώρα και τι κέρδισαν οι σκιτσογράφοι. Να σου πω εγώ; Γούσταραν να γίνει τζερτζελές κ να ακουστεί το όνομα τους απλά.

---

Έστω. Τώρα όμως κρίνεις την πρόθεση του κομίστα κι όχι την πράξη του αυτή καθαυτή. Εσύ προσωπικά διαφωνείς ότι οι Μουσουλμάνοι είναι σκοταδιστές, φανατισμένοι κι όλα τα παρόμοια σκατά;

σήμερα η ελευθεροτυπία είχε ένα απόσπασμα από άρθρο μουσουλμανικής εφημερίδας που κρατούσε αξιοπρεπή και αποστασιοποιημένη στάση. Κατανοούσε τους λόγους που ήταν προκλητικά, αλλά καλούσε και σε αυτοσυγκράτηση επικαλούμενη κάποιες ανθρωπιστικές αρχές του Ισλάμ, αλλά και επίκληση στο χιούμορ. Μόνο που απαγόρεψε η Ιορδανία νομίζω την κυκλοφορία της.

Υπάρχει λοιπόν και το άλλο Ισλάμ, όμως η παιδαριώδης προκλητικότητα της Δύσης σε κάθε τομέα και σε αυτές τις συγκυρίες, το συνθλίβουν και καλλιεργούν το δίπολο που ΑΥΤΗ εγκαινίασε: 'Η με αυτούς ή με εμάς.

Με αμείωτη ένταση συνεχίζονται οι ανά τις αραβικές χώρες αντιδράσεις για τη δημοσίευση 12 σκίτσων του Μωάμεθ σε εφημερίδα της Δανίας, γεγονός για το οποίο η Κοπεγχάγη δεν ζήτησε συγγνώμη. Εξαγριωμένοι διαδηλωτές έκαψαν την πρεσβεία της Δανίας στη Δαμασκό, την ώρα που χιλιάδες μουσουλμάνοι διαδήλωναν ειρηνικά στη Ναζαρέτ. Επίθεση δέχθηκαν και τα γραφεία της ΕΕ στη Γάζα.

Το κτήριο της δανικής πρεσβείας στη Δαμασκό υπέστη σοβαρές ζημιές από τη φωτιά. Οι διαδηλωτές εκτόξευσαν και πέτρες, σπάζοντας τα παράθυρα.

Ευτυχώς, η πρεσβεία ήταν κλειστή την ώρα εκείνη και δεν υπήρχαν άνθρωποι μέσα στο κτήριο, αλλά μόνο μερικοί αστυνομικοί έξω από αυτό. Σχεδόν ταυτόχρονη ήταν η αντίδραση της κυβέρνησης της Δανίας, η οποία κάλεσε τους υπηκόους της να εγκαταλείψουν αμέσως τη Συρία.

Αυτόπτες μάρτυρες ανέφεραν πως Σύροι αστυνομικοί χρησιμοποίησαν αντλίες νερού και δακρυγόνα για να διαλύσουν τους διαδηλωτές, οι οποίοι απάντησαν πετώντας πέτρες. Στη διάρκεια των επεισοδίων τραυματίστηκαν περισσότερα από 10 άτομα.

Διαδηλωτές επιχείρησαν να κινηθούν και εναντίον της πρεσβείας της Γαλλίας, αλλά επενέβη εγκαίρως η αστυνομία και τους απομάκρυνε, κάνοντας χρήση δακρυγόνων. Στην πρεσβεία της Νορβηγίας, παρά τον αστυνομικό κλοιό, οι διαδηλωτές έβαλαν φωτιά, εισέβαλαν στο κτήριο και προκάλεσαν ζημιές, σπάζοντας τζάμια και πετώντας έπιπλα.

Στη Γάζα, εξοργισμένοι νεαροί Παλαιστίνιοι έριξαν πέτρες εναντίον του κτηρίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με αποτέλεσμα να τραυματιστούν δύο Παλαιστίνιοι αστυνομικοί. Αρκετοί διαδηλωτές, αφού έσπασαν τη τζαμαρία, κατάφεραν να μπουν μέσα στο κτήριο, αλλά στη συνέχεια απωθήθηκαν από τους αστυνομικούς. Τα γραφεία της ΕΕ στη Γάζα έχουν κλείσει από την Πέμπτη.

Στη Ναζαρέτ, αρκετές χιλιάδες μουσουλμάνοι κατέβηκαν στους δρόμους της παλιάς πόλης και διαδήλωσαν ειρηνικά, φωνάζοντας συνθήματα όπως «η επίθεση εναντίον του προφήτη είναι επίθεση εναντίον όλων των μουσουλμάνων του κόσμου».

Στη Χεβρώνα, στη Δυτική Όχθη, μερικές δεκάδες μουσουλμάνοι συγκεντρώθηκαν μπροστά από την έδρα της Προσωρινής Διεθνούς Παρουσίας, μίας Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης διεθνών παρατηρητών, που παρακολουθούν την κατάσταση στην πόλη.

Οι διαδηλωτές έκαψαν μια σημαία της Δανίας και επέδωσαν στους παρατηρητές ένα μήνυμα με παραλήπτη την Κοπεγχάγη, απαιτώντας από την κυβέρνηση της Δανίας να ζητήσει συγγνώμη.

Στη Δανία, σε εφημερίδα (Jyllands Posten) της οποίας πρωτοδημοσιεύτηκαν οι γελοιογραφίες, η ακροδεξιά οργάνωση «Μέτωπο» οργάνωσε διαδήλωση, διαμαρτυρόμενη για «τις πρόσφατες επιθέσεις εναντίον της χώρας και της σημαίας της» από τους μουσουλμάνους.

Την ίδια ώρα, αριστερές οργανώσεις διαδήλωναν στο Χίλεροεντ (βορειοδυτικά της Κοπεγχάγης) κατά των ρατσιστικών, όπως τις χαρακτηρίζουν, αντιδράσεων της άκρας Δεξιάς. Στο Φρέντρικσμπερκ, κοντά στην πρωτεύουσα, τα μέλη του κινήματος «Αμοιβαίος Σεβασμός» οργάνωσαν μια τρίτη συγκέντρωση, τασσόμενοι υπέρ του διαλόγου.

Στο Λονδίνο, περίπου 400 άτομα (κυρίως άνδρες, αλλά και ορισμένες γυναίκες με μπούργκα) συγκεντρώθηκαν μπροστά από την πρεσβεία της Δανίας, ζητώντας απ' όλες τις ευρωπαϊκές χώρες να «ασκήσουν πιέσεις» στον Τύπο, ώστε να αποσυρθούν οι «προσβλητικές» γελοιογραφίες.

«Ζητούμε από τους ηγέτες του μουσουλμανικού κόσμου να διακόψουν αμέσως κάθε σχέση, διπλωματική και οικονομική, με τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις που επιτρέπουν τη δημοσίευση αυτών των προσβλητικών σκίτσων» τόνισε ο Ιμράν Ουαχίντ, εκπρόσωπος της οργάνωσης Χιζμπί Ταχρίρ στη Βρετανία.

Ανταποκρινόμενος στο αίτημα αυτό, ο Ιρανός πρόεδρος Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ, δήλωσε ότι θα επανεξετάσει το ζήτημα των οικονομικών σχέσεων του Ιράν με τη Δανία και τις υπόλοιπες χώρες που δημοσιεύτηκαν γελοιογραφίες του προφήτη Μωάμεθ. «Θα πρέπει να αναθεωρήσουμε τις οικονομικές συμφωνίες με τις χώρες που ξεκίνησαν αυτή τη δυσάρεστη ενέργεια και με εκείνες που τη συνέχισαν» υπογράμμισε.

Ο Ιρανός πρόεδρος δικαιολόγησε αυτήν την απόφαση, καταγγέλοντας «την προσβολή εναντίον του προφήτη, που δείχνει πόσο μισούν το Ισλάμ και τους μουσουλμάνους οι σιωνιστές που κυβερνούν αυτές τις χώρες» και την «απουσία σοβαρής αντίδρασης εκ μέρους της ηγεσίας των χωρών αυτών».

Εν τω μεταξύ, η γαλλική εφημερίδα Le Monde δημοσιεύει στο φύλλο της Κυριακής δύο από τα 12 επίμαχα σκίτσα. Σε άρθρο της, η εφημερίδα σημειώνει ότι αποφεύγει να δημοσιεύσει τις πιο «προσβλητικές» γελοιογραφίες, αλλά θέλει να τις παρουσιάσει, ώστε να γίνουν κατανοητά τα αίτια που προκάλεσαν την κρίση αυτή.

Τις ίδιες δύο γελοιογραφίες είχε δημοσιεύσει την Παρασκευή η, επίσης γαλλική, Liberation. Τόσο η Liberation όσο και η ισπανική El Pais απαγορεύθηκαν στο Μαρόκο εξαιτίας των σκίτσων αυτών, όπως είχε γίνει και την 1η Φεβρουαρίου, με το φύλλο της εφημερίδας France Soir.