Ιερές Μπίζνες

[Raven Lord]

Σχέδια... Λας Βέγκας (http://www.enet.gr/online/online_hprint?q=%E2%E1%F4%EF%F0%E5%E4%DF%EF%F5&a=&id=40754840)
Τη δόξα του... Λας Βέγκας φαίνεται ότι ζήλεψαν οι μοναχοί-επιχειρηματίες της Μονής Βατοπεδίου αφού στο «πρώην δάσος» των 8.800 στρεμμάτων που παρέλαβαν από το Δημόσιο στην Ουρανούπολη επιθυμούν, μεταξύ άλλων, να εγκαταστήσουν και «ομοίωμα της χερσονήσου Αγίου Ορους».


Τα επενδυτικά σχέδια της Μονής δημοσιοποιήθηκαν με επιστολή του καθηγουμένου Εφραίμ προς τοπικούς παράγοντες, ένας από τους οποίους μάλιστα, ο βουλευτής της Ν.Δ. Αθηναίος Φλωρίνης, αντέδρασε και κινδυνεύει σήμερα να «πληρώσει το τίμημα», όπως λέει, χάνοντας τη βουλευτική του έδρα!

Τα 8.800 στρέμματα στην Ουρανούπολη ήταν ένα από τα ακίνητα του Δημοσίου που παραχωρήθηκαν ως αντάλλαγμα στη Μονή Βατοπεδίου προκειμένου εκείνη να επιστρέψει τη λίμνη Βιστονίδα.

Τα συμβόλαια υπεγράφησαν (με την επιμέλεια βεβαίως της συζύγου Βουλγαράκη) τον Μάιο του 2007 και αφού είχαν ήδη εκδηλωθεί μεθοδεύσεις για τον αποχαρακτηρισμό της περιοχής από δάσος σε «δασική περιοχή» ώστε να αρθούν οι περιορισμοί της νομοθεσίας και να προχωρήσει η αξιοποίηση.

Ο αποχαρακτηρισμός ολοκληρώθηκε με γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, που συνεδρίασε τον Φεβρουάριο του 2008. Ομως, η ηγεσία της Μονής φαίνεται πως είχε ήδη την απόφαση «στο τσεπάκι» αφού από τις 24/10/2007 περιέγραφε «το όραμα της Μονής διά την αξιοποίησιν της εν λόγω εκτάσεως» πάνω στους εξής άξονες:

1 Ανάπτυξη υποδομών εξυπηρετήσεως θρησκευτικού τουρισμού, όπως ομοιώματος χερσονήσου του Αγίου Ορους, συνεδριακού κέντρου, κέντρου εικονικής ξεναγήσεως «για την προσέλκυση τουριστών». Εκτιμάται ότι κεντρικός στόχος ενός τέτοιου εγχειρήματος είναι η εξυπηρέτηση των γυναικών που φτάνουν στην Ουρανούπολη συνοδεύοντας επισκέπτες του Αγίου Ορους. Υπενθυμίζεται ότι ανάλογα εμπορικά τεχνάσματα ακολουθούν οι επενδυτές στο Λας Βέγκας, όπου οι επισκέπτες των ξενοδοχείων-καζίνων μπορούν να διανθίσουν τις διακοπές και τον τζόγο επισκεπτόμενοι σε ομοίωμα μνημεία του πολιτισμού (αιγυπτιακές πυραμίδες, μεσαιωνικά κάστρα, Πύργος Αϊφελ, Αψίδα Θριάμβου), ακόμη και την πόλη της Βενετίας...

2 Δεύτερος στόχος αξιοποίησης, ποιος άλλος; Ιδρυση και λειτουργία κέντρου μεταπτυχιακών σπουδών Θεολογίας και Φιλοσοφίας με την προοπτική «μετατροπής του κέντρου εις πανεπιστημιακήν σχολήν όταν το θεσμικόν πλαίσιον επιτρέπει τούτο».

Στη συνέχεια ο καθηγούμενος μιλά γενικώς για ανάδειξη του ευρύτερου φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος, λέγοντας ότι η εξεύρεση επενδυτών θα προκύψει από «μπίζνες πλαν», το οποίο θα ανατεθεί «εις μεγάλον οίκον του εσωτερικού ή του εξωτερικού».

Δηλώνει, επίσης, ότι δεν σκοπεύει στην περιοχή να ιδρύσει «μοναστηριακόν κοινόβιον ή ανάλογον ίδρυμα» και ότι δεν θα περιφράξει την έκταση. Μήπως σκοπεύει, όμως, να μεταπωλήσει το τμήμα της έκτασης όπως έμελλε να κάνει με το ακίνητο στο ολυμπιακό χωριό; «Δεν προτίθεται μέχρι της επανεξετάσεως του θέματος από κοινού μετά την εκπόνησιν του επιχειρησιακού σχεδίου»...

«Τώρα πληρώνω το τίμημα»

Η παραπάνω επιστολή, στην οποία η Μονή προτείνει επίσης στον τοπικό δήμο να του δίνει το 10% των εσόδων, βγήκε στη δημοσιότητα στον τοπικό Τύπο στις 19 Ιανουαρίου 2008 (εφ. «Εβδομαδιαία»). Μία από τις πρώτες αντιδράσεις ήταν η κατάθεση ερώτησης στη Βουλή από δύο τοπικούς βουλευτές και μάλιστα του κυβερνώντος κόμματος, τους Γεώργιο Βαγιωνά και Αθηναίο Φλωρίνη.

«Είμαστε οι πρώτοι που αντιδράσαμε στα επενδυτικά σχέδια της Μονής ρωτώντας τους υπουργούς Αγροτικής Ανάπτυξης, Οικονομίας και Πολιτισμού», μας λέει ο κ. Φλωρίνης. «Απάντηση ουδέποτε λάβαμε επί της ουσίας εκτός από τον υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης που είπε ότι παραπέμπει το θέμα στη Νομική Υπηρεσία». «Ομως εγώ κινδυνεύω τώρα να χάσω τη βουλευτική μου έδρα και όλοι μού λένε ότι πληρώνω το τίμημα. Δεν ήθελα να το πιστέψω αλλά δεν γίνεται αλλιώς.

Ακυρώθηκαν ψηφοδέλτια σε 50 εκλογικά κέντρα, μεταξύ των οποίων του χωριού από το οποίο κατάγομαι εγώ και η γυναίκα μου και της περιοχής στην οποία κατοικώ, επειδή οι δικαστικοί αντιπρόσωποι δεν είχαν μονογράψει τους σταυρούς προτίμησης. Εκεί είχα τη μεγαλύτερη δύναμη, με συνέπεια τώρα να παίρνει την έδρα ο επιλαχών Βασίλης Πάππας, που θεωρείται πνευματικό παιδί του Εφραίμ και έχει πρωτοστατήσει σε άλλες υποθέσεις εξυπηρέτησης της Μονής Βατοπεδίου.

Σε κάθε περίπτωση, θα αγωνιστώ να ακυρωθεί η παραχώρηση για να δικαιωθούν οι συμπολίτες μου και να μην τους πάρουν τα χωράφια», λέει ο κ. Φλωρίνης.

! «Παρακολουθούμε, προβληματιζόμαστε και σκεπτόμαστε», δήλωσε ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος όταν ρωτήθηκε για το θέμα της Μονής Βατοπεδίου. Διευκρίνισε δε ότι το Αγιον Ορος είναι αυτοδιοίκητο.


ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 10/09/2008

χωρίς σχόλια για την ώρα :roll:

[ion_storm]

ΔΕν υποτίθεται έχουν παγώσει/κατασχέσει τα περουσιακα στοιχεια ακίνητα κλπ της μονής μέχρι την διεξαγωγή δικαστικής έρυνας ?

[Candiru]

ελίζω να μην πρόλαβαν να φαν το δάσος

[When Black Roses Bloom]

Γαμώ μαλάκες, πάμε για κάνα σχίσμα με το πατριαρχείο, να γουστάρουμε. Στα μαχαίρια είναι ούτως η άλλως. Σε λίγο θα δίνουν και συγχωροχάρτια σαν το Βατικανό.

[Candiru]

Μονή Βατοπεδίου καλεί Χίτλερ

Δημοσιεύθηκε: Παρ, 12.09.08 | 11 Θέμα δημοσίευσης: Μονη βατοπεδίου - ένα ενδιαφέρον κείμενο «Εξοχότατε, οι βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών και Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Ορους Αθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν' απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα και παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστημένη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν και κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον (...) Οι μοναχοί του Ορους Αθω οθενδήποτε και αν κατάγονται θα διατηρήσουσιν τα κτήματα και τα πρότερα αυτών δικαιώματα και θ' απολαύουσιν, άνευ ουδεμιάς εξαιρέσεως, πλήρους ισότητος δικαιωμάτων και προνομίων (...). Την διατήρησιν του καθεστώτος τούτου της αυτονόμου μοναχικής πολιτείας, ικανοποιούντος πλήρως άπαντας τους εν Αγίω Ορει ενασκουμένους ανεξαρτήτως εθνικότητος Ορθοδόξους μοναχούς και εναρμονιζόμενοι προς τον σκοπόν και την αποστολήν αυτών, παρακαλούμεν και ικετεύομεν θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα όπως αναλάβη υπό την υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν Αυτής. Τον Βασιλέα των Βασιλευόντων και Κύριον των Κυριευόντων εξ όλης ψυχής και καρδίας ικετεύοντες, όπως επιδαψιλεύση τη Υμετέρα Εξοχότητι υγείαν και μακροημέρευσιν επ' αγαθώ του ενδόξου Γερμανικού Εθνους. Υποσημειούμεθα βαθυσεβάστως» Η επιστολή που διαβάσατε έχει συνταχθεί «Εν Αγίω Ορει τη 13/26 Απριλίου 1941» και απευθύνεται «Προς την Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον»... Ναι, πρόκειται για την επιστολή που έστειλαν προς τον Χίτλερ - μια μέρα πριν (!) η Βέρμαχτ μπει στην Αθήνα - οι μονές του Αγίου Ορους (μεταξύ αυτών και το Βατοπέδιο) «ικετεύοντες» να τους θέσει «υπό την υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν» του! Το σημειώνουμε γιατί εκτός από «χρυσόβουλα» βυζαντινών αυτοκρατόρων, φιρμάνια Σλάβων φυλάρχων και χοτζέτια σουλτάνων, δεν αποκλείεται οι «Αγιοι Πατέρες» να διαθέτουν και διατάγματα του ...Χίτλερ που να «αποδεικνύουν» τα ιδιοκτησιακά τους «δικαιώματα» επί λιμνών, βουνών, θαλασσών και κυρίως οικοδομικών «φιλέτων» της ελληνικής επικράτειας... απο τον σημερινό ριζοσπάστη

[Kalt]

Pigi?

edit: rizospasti? maista

[Deggial]

Pigi?


Χωρίς να μπορώ να εγγυηθώ την γνησιότητα του κειμένου, αυτό εμφανίζεται στο βιβλίο του Καραγιάννη, "Η εκκλησία από την κατοχή στον εμφύλιο", και όπως ισχυρίζεται υπάρχει στο ιστορικό διπλωματικό αρχείο του Υπ. Εξ. και δεν είναι η μόνη αλληλογραφία με το γερμανικό καθεστώς. Το ενδιαφέρον τότε για την Εκκλησία ήταν η κατάρρευση του κομμουνισμού, και για το Άγιο Όρος ιδιαίτερα η διατήρηση του καθεστώτος του.

Τέσπα, το κείμενο αυτό προφανώς δεν έχει καμία απολύτως σχέση με το θέμα της Μονής Βατοπεδίου.

[Candiru]

αληθινές είναι οι επιστολές δειτε εδώ (http://www.neos-forum.com/viewtopic.php?f=15&t=7246), πολύ γέλιο

[Boris-san]

Pigi?

edit: rizospasti? maista

Nai o rizospasths o megalos provokatoras kai propagandisths

[Kalt]

O monos provokatoras edo itan o Kantiros :P

Sorry an soy ethiksa ta theia. Tin idia apatheia exo parepiptontos gia tis perissoteres kommato-like ekfraseis, opote de xreiazetai na to pairneis prosopika

Edit: Epeidi tha rotiseis kai th apantiso ki aurio den exo xrono, to sxolio paei genika gia ekastote ''grammes''.

[Candiru]

εγώ παίρνω γραμμή μόνο από τον εαυτό μου

[When Black Roses Bloom]

Αχαχ άκουσα το πρωί το ύψος των καταθέσεων της μονής Βατοπεδίου: 17 μύρια ευρώ.

[Deggial]

Nai o rizospasths o megalos provokatoras kai propagandisths

Χωρίς να είναι η μόνη τέτοια εφημερίδα, ο Ριζοσπάστης εξ' ορισμού είναι προπαγανδιστικό όργανο, εφόσον ο κύριος σκοπός του είναι η διάδοση συγκεκριμένων πολιτικών ιδεών και όλη του η αρθρογραφία βασίζεται στην συγκεκριμένη πολιτική οπτική γωνία. Δε πρόκειται π.χ. να δεις ποτέ άρθρο στον Ριζοσπάστη που να παίρνει σοσιαλ-δημοκρατικές θέσεις.

[Raven Lord]

σοσιαλ-δημοκρατικές θέσεις.

χαχαχχα, υπάρχουν?

[Candiru]

Σε καταργημένο κατοχικό νόμο στηρίζεται το Βατοπέδι



Τα «χρυσόβουλα» του Χίτλερ





Ανάμεσα σε όλα τα «ιστορικά ντοκουμέντα» που επικαλείται η Μονή Βατοπεδίου για να θεμελιώσει τις αξιώσεις της στη λίμνη Βιστονίδα έχει προκαλέσει ιδιαίτερη εντύπωση το γεγονός ότι στα συμβόλαια μεταξύ ΚΕΔ (δηλαδή ελληνικής κυβέρνησης) και ηγουμένου Εφραίμ, επισημαίνεται το γεγονός ότι το Αγιον Ορος πρόλαβε και προσκύνησε τους Οθωμανούς εγκαίρως, εξασφαλίζοντας έτσι την περιουσία του (βλ. «Με τη σφραγίδα του Πορθητή», Ιός, 7/9/08).

Δυστυχώς υπάρχουν και χειρότερα. Οι περιβόητες γνωματεύσεις υπέρ της μονής του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων και Ανταλλάξιμης Περιουσίας, αυτές που κατά τον κ. Σανιδά «παραπλάνησαν» τους υπουργούς, στηρίζονται στο Ν.Δ. 271/1941. Πρόκειται για έναν από τους πρώτους κατοχικούς νόμους και προκαλεί μεγάλη εντύπωση η ειδική μεταχείριση που επιφύλασσε για το Βατοπέδι η κυβέρνηση των δωσιλόγων.

Το Ν.Δ. 271 «ερμηνεύει» παλιότερο Ν.Δ. του 1924, λέγοντας ότι η «αληθής έννοιά» του είναι ότι με τις διατάξεις του «ανεγνωρίσθησαν τα επί της εν τω Πορτολάγω της Ξάνθης Λίμνης Μπουρού, μεθ' απάντων των ιχθυοτροφείων αυτής των παρά την νησίδα και τα στόμια της Λίμνης κειμένων (Δαλλιάνι, Καραψέ, Ταουσαντζίκ κλπ.) με τα ανέκαθεν γνωστά τούτων όρια, υφιστάμενα δυνάμει χρυσοβούλων απαράγραπτα δικαιώματα κυριότητος και αποκλειστικής εκμεταλλεύσεως της εν Αγίω Ορει Ιεράς Μονής Βατοπεδίου, η δε μεταξύ ταύτης και του Δημοσίου εκκρεμής δίκη επί της από 1 Μαΐου 1922 αγωγής της πρώτης κατ' αυτού, κατηργήθη, του Δημοσίου παραιτηθέντος πάσης αξιώσεως επί της λίμνης και των ιχθυοτροφείων, αποδιδομένων εις την ρηθείσαν Ιεράν Μονήν, άνευ ετέρου τινός ανταλλάγματος, πλην των διά των αυτών ως άνω διατάξεων επιβληθέντων εις βάρος αυτής, ήτοι της άνευ αποζημιώσεως μεταβιβάσεως εις το Δημόσιον των εν Χαλκιδική δύο αγροκτημάτων της». Το διάταγμα υπογράφεται από τον πρωθυπουργό της πρώτης κυβέρνησης των δωσιλόγων Γεώργιο Τσολάκογλου.

Αλλά πώς της ήρθε της κατοχικής κυβέρνησης να αφιερώσει ολόκληρο διάταγμα για να «τακτοποιήσει» τη Μονή Βατοπεδίου; Η απάντηση είναι απλή. Οι εκπρόσωποι της μονής, μαζί με τους εκπροσώπους των άλλων μοναστηριών του Αγίου Ορους, είχαν σπεύσει πρώτοι να δηλώσουν υποταγή στους εισβολείς και να ζητήσουν την προστασία του ίδιου του φίρερ. Με επιστολή τους προς την «Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον», οι «βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών και Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Ορους Αθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν' απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα και παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστούμενη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν και κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον, του οποίου Ηγούμενοι και αντιπρόσωποι τυγχάνομεν, διαδεχομένη εν τούτω τους ιδρυτάς και Ευεργέτας του Ιερού τούτου Τόπου Βυζαντινούς Αυτοκράτορας και διαδόχους τούτων».

Η επιστολή φέρει ημερομηνία 26 Απριλίου 1941. Γράφτηκε δηλαδή μια μέρα προτού μπουν οι Γερμανοί στην Αθήνα. Οι ηγούμενοι εξηγούν στον Χίτλερ:

«Το Αγιον Ορος, Εξοχώτατε, συνέστη εις Πανορθόδοξον μοναχικήν πολιτείαν, εις ην ανέκαθεν διαβιούν εν αγαστή ομονοία μοναχοί ακωλύτως προσερχόμενοι από διάφορα ορθόδοξα Εθνη, κατά τον Θ' μ.Χ. αιώνα, πνευματικώς μεν εξαρτωμένων από του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, πολιτικώς δε αυτοδιοικούμενον υπό της Ιεράς Συνάξεως των Αντιπροσώπων των Είκοσιν Ιερών και Κυριάρχων Μονών και πολιτειακώς υπαγομένων υπό την προστασίαν και κηδεμονίαν των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και των διαδόχων Αυτών.

Το Αυτονομιακόν τούτο πολίτευμα περιεθριγκώθη δι' αλλεπαλλήλων τυπικών και Χρυσοβούλων των ιδρυτών και ευεργετών των Ιερών μονών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Βασιλείου του Μακεδόνος (882), Ιωάννου Τσιμισκή (972), Κωνσταντίνου Μονομάχου (1046), Στεφάνου Δουσάν (1346) και άλλων Σλαύων, Ουγγροβλάχων Ηγεμόνων και των μετέπειτα Σουλτανικών Φιρμανίων τελευταίως δε υπό του Καταστατικού Χάρτου του 1926, ούτινος δύο αντίτυπα εσωκλείομεν.

Το ουτωσί καθιερωθέν προνομιακόν καί αυτοδιοίκητον καθεστώς του Ιερού τούτου Τόπου, αποτελέσαν αντικείμενον συζητήσεων και επικυρώσεων διαφόρων διεθνών συνθηκών περιεθριγκώθη τέλος, διά του 62ου άρθρου της Βερολινείου συνθήκης του έτους 1878, έχοντος ούτω, οι μοναχοί του Ορους Αθω οθενδήποτε και αν κατάγωνται θα διατηρήσωσι τα κτήματα και τα πρότερα αυτών δικαιώματα και θ' απολαύωσιν, άνευ ουδεμιάς εξαιρέσεως, πλήρους ισότητος δικαιωμάτων και προνομίων.

Των εν Αγίω Ορει ενασκουμένων Μοναχών, ανεξαρτήτως τόπου προελεύσεως και Εθνικότητος, σκοπός και αποστολή καθ' όλον τον υπερχιλιετή βίον του Αγίου Ορους, υπήρξεν η διατήρησις, προαγωγή και εξασφάλισις των Ιερών αυτού σκηνωμάτων, η διά της ακαταπονήτου φιλεργίας των εν αυτώ ενασκουμένων μοναχών καλλιέργεια της τε εκκλησιαστικής και κλασσικής φιλολογίας και καλλιτεχνίας, ο ασκητικός βίος και η διηνεκής προσευχή υπέρ του σύμπαντος κόσμου.


Την διατήρησιν του καθεστώτος τούτου της αυτονόμου μοναχικής πολιτείας, ικανοποιούντος πλήρως άπαντας τους εν Αγίω Ορει ενασκουμένους ανεξαρτήτως εθνικότητος Ορθοδόξους μοναχούς και εναρμονιζόμενοι προς τον σκοπόν και την αποστολήν αυτών, παρακαλούμεν και ικετεύομεν θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα όπως αναλάβη υπό την υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν Αυτής.

Τον Βασιλέα των Βασιλευόντων και Κύριον των Κυριευόντων εξ όλης ψυχής και καρδίας ικετεύοντες, όπως επιδαψιλεύση τη Υμετέρα Εξοχότητι υγείαν και μακροημέρευσιν επ' αγαθώ του ενδόξου Γερμανικού Εθνους».

Μ' άλλα λόγια, οι Μονές του Αγίου Ορους κράτησαν και απέναντι στη γερμανική κατοχή την ίδια δουλική στάση που είχαν επιδείξει και απέναντι στην απειλή των Οθωμανών. Οπως έσπευσαν τότε να προσκυνήσουν τον Σουλτάνο, εξασφαλίζοντας την εύνοιά του για να μην κινδυνεύσουν τα κεκτημένα προνόμιά τους, έτσι και το 1941 βιάστηκαν να ταχθούν με το μέρος του Χίτλερ για να εξασφαλίσουν μεταξύ άλλων και ...τη Βιστονίδα. Ο αναγνώστης της αποκαλυπτικής αυτής επιστολής θα διαπιστώσει άλλωστε ότι οι μοναχοί ονομάζουν «ευεργέτες» και "κηδεμόνες" τους διαδόχους των Βυζαντινών, δηλαδή τους Οθωμανούς, ενώ από τις διάφορες εθνότητες που κατονομάζονται παραλείπεται η ελληνική!

Η γνησιότητα αυτής της επιστολής επιβεβαιώνεται και από την επίσημη έκδοση της Εκκλησίας της Ελλάδος «Μνήμες και μαρτυρίες από το '40 και την Κατοχή» (Αθήνα 2000, χορηγός Interamerican). Εκεί αποκαλύπτεται, μάλιστα ότι η επιστολή συντάχθηκε με την υπόδειξη Γερμανού ταγματάρχη, ενώ επιχειρείται να αποδοθεί στη βουλγαρική απειλή η προδοτική στάση των Αγίων Πατέρων (σελ. 354-6).

Το βέβαιο είναι ότι αποτέλεσμα της δωσιλογικής αυτής στάσης του Αγίου Ορους προς τον ηγέτη της ναζιστικής Γερμανίας ήταν η εύνοια της κυβέρνησης Τσολάκογλου και η αναγνώριση των διεκδικήσεων της Μονής Βατοπεδίου.

Αλλά η υπόθεση δεν σταματά εδώ. Διότι το Ν.Δ. 271/1941 ήταν τόσο εξόφθαλμα χαριστικό, ώστε λίγους μήνες μετά την απελευθέρωση, καταργήθηκε.

Στον Α.Ν. 476/9/7/1945 έχει περιληφθεί ειδικό άρθρο, στο οποίο ρητά αναφέρεται ότι «το Ν.Δ. 271/1941 περί εξουσιοδοτήσεως του υπουργού της Γεωργίας να υπογράψει δύο συμβάσεις μετά της Ιεράς Κοινότητος Αγίου Ορους και Ιεράς Μονής Βατοπεδίου κλπ. καταργείται». Ειρωνεία της τύχης: ο νόμος φέρει την υπογραφή ενός ιερωμένου, του αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού, με την ιδιότητα του αντιβασιλέως.

Ενας καταργημένος κατοχικός νόμος είναι, λοιπόν, τώρα σύμφωνα με τις «γνωμοδοτήσεις» των οργάνων του Δημοσίου και σύμφωνα με τις υπουργικές αποφάσεις της κυβέρνησης το νομικό ντοκουμέντο που στηρίζει τις διεκδικήσεις της μονής.

Αυτός ο καταργημένος κατοχικός νόμος, προϊόν της συναλλαγής των μονών με τον ίδιο τον Χίτλερ, βρίσκεται στη βάση του σημερινού σκανδάλου.



(Ελευθεροτυπία, 20/9/2008)

[HAVOC]

Θελω κι εγω πισω τα χωραφια μας. Ακου αναδασμοι και λοιπες ανοησιες.
Ποιας περιοδου νομοθεσια ειπαμε με συμφερει?

[Candiru]

Με τη διάχυση των ευθυνών η κυβέρνηση "ξεπλένει" την άνομη συναλλαγή



Στα όρια της συγκάλυψης


Οσο δίκιο έχουν τα κόμματα της Αριστεράς που καταλογίζουν ευθύνες για την υπόθεση του Βατοπεδίου και στις κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ, άλλο τόσο άδικο έχουν όταν εξισώνουν τις δύο περιόδους που εκτυλίχθηκε το σκάνδαλο. Γιατί ανεξάρτητα από τις προθέσεις όσων την επιχειρούν, η γραμμική αντιμετώπιση της υπόθεσης οδηγεί με μαθηματική λογική στη συγκάλυψη.

Η πρώτη φάση του σκανδάλου, δηλαδή η συναίνεση κρατικών λειτουργών και υπουργών στην αποδοχή των βυζαντινών χρυσόβουλων και των οθωμανικών φιρμανίων ως γνήσιων τίτλων και η κατοχύρωση των διεκδικήσεων της μονής στη Βιστονίδα θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ένα ακόμα δείγμα της πάγιας πολιτικής των δύο μεγάλων κομμάτων να «εξυπηρετούν» τους άγιους πατέρες, προσδοκώντας επίγεια κομματικά οφέλη. Αμεσα οικονομικά οφέλη δεν προέκυψαν στη φάση αυτή για άτομα ή φορείς. Αυτή η φάση θα είχε ολοκληρωθεί επί ΠΑΣΟΚ, αν δεν κατέφευγε στα δικαστήρια η μονή, για να διεκδικήσει ακόμα μεγαλύτερη έκταση από τις όχθες της λίμνης σε μια επίδειξη πλεονεξίας και αυτοπεποίθησης. Κάτω από τις αντιδράσεις των κατοίκων συνέβη το απροσδόκητο: η κυβέρνηση Σημίτη αποφάσισε να αντιδικήσει με τη μονή, ανέπεμψε στα όργανα τις γνωμοδοτήσεις και έτσι έσωσε την τελευταία στιγμή την τιμή της.

Τις ίδιες αντιδράσεις των κατοίκων η κυβέρνηση Καραμανλή τις αντιμετώπισε με διαφορετικό τρόπο. Σκαρφίστηκε τη διαδικασία της ανταλλαγής της Βιστονίδας με ακίνητα σ' όλη τη χώρα. Αλλά αυτή η επιχείρηση που οργανώθηκε με την υπερτίμηση του νερού της λίμνης και την υποτίμηση πανάκριβων φιλέτων γης, σε συνδυασμό με τον κατευθυνόμενο αποχαρακτηρισμό και την αλλαγή χρήσης των ακινήτων του Δημοσίου που προσφέρονταν ως αντάλλαγμα, δεν μπορεί να δικαιολογηθεί με κανένα τρόπο.

Εδώ κρύβεται η πρωτοφανής μεθόδευση, εκτελεσμένη από ένα στενό πυρήνα κυβερνητικών στελεχών και συγγενών τους, κάτω από την ομπρέλα της Κτηματικής Εταιρείας του Δημοσίου.

Την περιγραφή αυτού του δεύτερου σκέλους του σκανδάλου έκανε με τη γνωστή του μαεστρία ο Λάκης Λαζόπουλος, ο οποίος στο σημείο αυτό δεν επέτρεψε στην αδυναμία που τρέφει προς το πρόσωπο του πρωθυπουργού να θολώσει την οξύτατη κρίση του: «Μετά το ξέπλυμα βρόμικου χρήματος η Νέα Δημοκρατία ανακάλυψε το ξέπλυμα του βρόμικου ακινήτου».

Με την εξίσωση ευθυνών ΠΑΣΟΚ και Νέας Δημοκρατίας κινδυνεύουμε να χάσουμε την ουσία του σκανδάλου. Γιατί όσο βλαπτική για το δημόσιο συμφέρον κι αν είναι η προσφορά δημόσιας γης σε μονές και μοναχούς (και μάλιστα με αμφισβητούμενους τίτλους), δεν μπορεί να συγκριθεί με την παραγωγή βρόμικου χρήματος που προκλήθηκε από το «ξέπλυμα» στη δεύτερη φάση. Αν ταυτίζουμε λοιπόν τις δυο φάσεις της υπόθεσης, στην πραγματικότητα συμβάλλουμε στη συγκάλυψη που έχει ήδη δρομολογηθεί από τους πραγματικά υπεύθυνους. Αυτούς που με το πρόσχημα της «πνευματικής» σχέσης, σχεδίασαν την πιο «υλική» μπάζα των τελευταίων δεκαετιών.


(Ελευθεροτυπία, 18/10/2008)

[Raven Lord]

http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=58631168

ωραία πράγματα :lol:

[GuardianOfIvorytower]

ειρήνη ειμήν

[Sotos_The_Tequiler]

δεν κολάει με το τόπικ αλλά με λεφτά έχει να κάνει οπότε πάρτε:

http://ellania.pblogs.gr/2011/04/h-amythhth-perioysia-toy-makaristoy-arhiepiskopoy-hristodoyloy-s.html

http://i.imgur.com/NR8ZA.jpg