freak brother
11-11-2006, 19:01
Οι δύο νεαροί οπαδοί της ΑΕΚ που έφαγαν τους 10+ μήνες για χουλιγκανισμό καταδικάστηκαν και για βλασφημία. Τι στο διάολο είπαν, μου είναι άγνωστο, αφού δεν παρακολούθησα την ακροαματική διαδικασία, αλλά τι μπορεί να ήταν; Κανένας «Χριστός», καμιά «Παναγία». Ούτε καν καντήλι, γιατί ελαφρύ μου φαίνεται και –στο κάτω κάτω– αντικείμενο είναι. Ο Ηλίας Κυριακίδης γιατί δεν καταδικάζεται γι’ αυτό που είπε στον επόπτη; Επειδή ο διαιτητής έγραψε ότι δεν αναφέρθηκε στην Παναγία του επόπτη, αλλά στην Παναγία του Κυριακίδη. Επειδή, λοιπόν, τη δική μας Παναγία μπορούμε να την πηδάμε, αλλά των άλλων δεν είναι σωστό, προβλέπεται ο Κυριακίδης να πέσει στα μαλακά.
Δεν το γράφω με τη λογική ότι ο Κυριακίδης θα έπρεπε να τιμωρηθεί βαρύτερα ή, ακόμα χειρότερα, να συλληφθεί και να πάει στο αυτόφωρο, δεδομένου ότι στην εξύβριση των θείων προβλέπεται σύλληψη. Το γράφω για την προβολή της διαφοράς στην απονομή της δικαιοσύνης. Οι δύο τιμωρούνται επειδή είναι χούλιγκαν, ο Κυριακίδης δεν τιμωρείται ούτε διώκεται ποινικά επειδή είναι παίκτης. Αν αυτό δεν δείχνει πόσο κρυφοκοιτάει πίσω από το μαντίλι της η τυφλή δικαιοσύνη, τίποτα δεν θα το δείξει.
Οπως το γράφω για να δείξω πόσο εύκολο είναι να χρησιμοποιηθεί ένας αυθαίρετος νόμος εναντίον του πολίτη. Στο παρελθόν, όποιος αστυφύλακας ήθελε να σε κλείσει στην μπουζού έλεγε ένα «έβρισε τα θεία». Επειδή το είχε πει, πήγαινες αυτόφωρο.
Ας πούμε όμως ότι είμαι άθεος (είμαι) και κομμουνιστής (ο Θεός να με φυλάει). Κάποιος λοιπόν βρίζει: «Να σου χέσω τον Μαρξ» και «Να σου χέσω…» και ακολουθεί όνομα θείου προσώπου της αρεσκείας του υβρίζοντος. Γιατί το πρώτο, που πραγματικά με προσβάλλει, να είναι αποποινικοποιημένο και για το δεύτερο να τραβιέσαι στην Ευελπίδων για απολογίες; Επειδή οι χριστιανοί είναι περισσότεροι από τους κομμουνιστές; Επίσης, την εξύβριση προσώπου μπορώ να την καταλάβω. Την εξύβριση ανύπαρκτου προσώπου, όπως συμβαίνει στην περίπτωση της Παναγίας για όσους είμαστε άθεοι, δεν την καταλαβαίνω. Εκτός του ότι, αν συνεχίζουμε να είμαστε «Ελλάς, Ελλήνων Χριστιανών», εκτός από την Παναγία και τον Χριστό θα έπρεπε να είχε απαγορευτεί και η εξύβριση των αρχαίων. Γιατί το «γαμώ τον Σοφοκλή σου» και το «Να σου χέσω την Πυθία» πρέπει να είναι αποποινικοποιημένα;
Πανουτσος.
Δεν το γράφω με τη λογική ότι ο Κυριακίδης θα έπρεπε να τιμωρηθεί βαρύτερα ή, ακόμα χειρότερα, να συλληφθεί και να πάει στο αυτόφωρο, δεδομένου ότι στην εξύβριση των θείων προβλέπεται σύλληψη. Το γράφω για την προβολή της διαφοράς στην απονομή της δικαιοσύνης. Οι δύο τιμωρούνται επειδή είναι χούλιγκαν, ο Κυριακίδης δεν τιμωρείται ούτε διώκεται ποινικά επειδή είναι παίκτης. Αν αυτό δεν δείχνει πόσο κρυφοκοιτάει πίσω από το μαντίλι της η τυφλή δικαιοσύνη, τίποτα δεν θα το δείξει.
Οπως το γράφω για να δείξω πόσο εύκολο είναι να χρησιμοποιηθεί ένας αυθαίρετος νόμος εναντίον του πολίτη. Στο παρελθόν, όποιος αστυφύλακας ήθελε να σε κλείσει στην μπουζού έλεγε ένα «έβρισε τα θεία». Επειδή το είχε πει, πήγαινες αυτόφωρο.
Ας πούμε όμως ότι είμαι άθεος (είμαι) και κομμουνιστής (ο Θεός να με φυλάει). Κάποιος λοιπόν βρίζει: «Να σου χέσω τον Μαρξ» και «Να σου χέσω…» και ακολουθεί όνομα θείου προσώπου της αρεσκείας του υβρίζοντος. Γιατί το πρώτο, που πραγματικά με προσβάλλει, να είναι αποποινικοποιημένο και για το δεύτερο να τραβιέσαι στην Ευελπίδων για απολογίες; Επειδή οι χριστιανοί είναι περισσότεροι από τους κομμουνιστές; Επίσης, την εξύβριση προσώπου μπορώ να την καταλάβω. Την εξύβριση ανύπαρκτου προσώπου, όπως συμβαίνει στην περίπτωση της Παναγίας για όσους είμαστε άθεοι, δεν την καταλαβαίνω. Εκτός του ότι, αν συνεχίζουμε να είμαστε «Ελλάς, Ελλήνων Χριστιανών», εκτός από την Παναγία και τον Χριστό θα έπρεπε να είχε απαγορευτεί και η εξύβριση των αρχαίων. Γιατί το «γαμώ τον Σοφοκλή σου» και το «Να σου χέσω την Πυθία» πρέπει να είναι αποποινικοποιημένα;
Πανουτσος.