Candiru
08-10-2005, 11:28
http://www.socialforum-media.gr/forum/v ... 8f6e5357f1 (http://www.socialforum-media.gr/forum/viewtopic.php?t=2515&sid=5566f44580ee23725a8be08f6e5357f1)
Το νομοσχέδιο αυτό παραβιάζει κατάφωρα τη συνταγματική νομιμότητα και συγκεκριμένα το άρθρο 16 του συντάγματος για την ακαδημαϊκή ελευθερία, την ελευθερία της διδασκαλίας και της επιστήμης και την πλήρη αυτοδιοίκηση των πανεπιστημίων και περιορίζει το δικαίωμα εισαγωγής σπουδαστών «εφόσον είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι, ειδικά δε για τα Προγράμματα Ιερατικών Σπουδών γίνονται δεκτοί μόνο άρρενες υποψήφιοι.»
.............
Επιπλέον δεν τηρούνται ούτε καν τα προσχήματα και δηλώνεται ευθέως ότι κριτήριο για την εισαγωγή του υποψηφίου στις εκκλησιαστικές ακαδημίες «αποτελεί η επιτυχής προκαταρτική εξέταση του υποψηφίου η οποία συνίσταται σε προφορική συνέντευξη που δίδεται ενώπιον Επιτροπής που συγκροτείται με απόφαση του Υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, μετά από πρόταση του Ανώτατου Επιστημονικού Συμβουλίου. Η Επιτροπή, συνεκτιμώντας σχετική συστατική επιστολή του Επισκόπου του τόπου κατοικίας του υποψηφίου, διαπιστώνει εάν υπάρχει έφεση του υποψηφίου και εάν συντρέχουν οι προϋποθέσεις για το ιερατικό λειτούργημα».
Το κριτήριο αυτό του «φρονήματος» και της έγκρισης κατόπιν «ανάκρισης» εκτός από την αντισυνταγματικότητά του, παραπέμπει στην πιο σκοτεινή περίοδο της σύγχρονης πολιτικής ιστορίας της χώρας μας και βεβαίως καθόλου δεν συνάδει με την ακαδημαϊκή ελευθερία και την ελευθερία γνώμης, ακόμη και στα πλαίσια ενός ανελαστικού και με έλλειμμα δημοκρατίας χώρου, όπως η επίσημη εκκλησία
4) Σαφέστατα αντισυνταγματική είναι και η διάταξη περί αποκλεισμού των γυναικών από τα ιερατικά τμήματα., τα οποία θα είναι τα πρώτα που θα λειτουργήσουν και τα πιο σημαντικά, όπως προκύπτει από διάφορες διατάξεις του νομοσχεδίου. Ο αποκλεισμός των γυναικών από την ιεροσύνη είναι ένας δογματικός αποκλεισμός, διάφορα χριστιανικά δόγματα μέσα και από την ανάπτυξη μιας φεμινιστικής θεολογίας τον έχουν απορρίψει και σε καμία περίπτωση η πολιτεία δεν μπορεί να τον νομιμοποιεί σε δημόσια ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, επικυρώνοντας και εφαρμόζοντας πρακτικές περιθωριοποίησης των γυναικών που ένα δόγμα επιβάλλει. Παρόλο που σπάνια αναφέρεται αυτή η διάσταση, ωστόσο συνιστά παραβίαση από την πολιτεία της θεμελιώδους αρχής του Συντάγματος (άρθρο 4. παρ. 1.2) για την ισότητα των δύο φύλων.
5) Παρόλο που δηλώνεται ότι απαγορεύεται η απασχόληση των αποφοίτων των εκκλησιαστικών ακαδημιών οπουδήποτε αλλού εκτός εκκλησιαστικών υπηρεσιών (π.χ. εκπαίδευση και γενικά δημόσιο τομέα) είναι περίπου βέβαιο ότι με βάση την αρχή της ισοπολιτείας και ως κάτοχοι τίτλων ισότιμων με αυτούς των πανεπιστημίων, θα μπορούν να προσφύγουν στη δικαιοσύνη και να δικαιωθούν. Στην περίπτωση αυτή τα σχολεία για παράδειγμα θα αλωθούν από σκληροπυρηνικούς άνδρες θεολόγους υποστηρικτές του κατηχητισμού σε βάρος της θρησκευτικής ελευθερίας και φυσικά υπέρμαχους των πιο αντιδραστικών και σκοταδιστικών απόψεων για τα δικαιώματα και τη θέση των γυναικών στην κοινωνία. Το παράδειγμα του CD παραγωγής ΥΠΕΠΘ και Παιδαγωγικού Ινστιτούτου που κυκλοφόρησε πρόπερσι στα λύκεια και ασκούσε ιδεολογική και ψυχολογική τρομοκρατία στις μαθήτριες και τους μαθητές, χαρακτηρίζοντας τις αμβλώσεις γενοκτονία, είναι χαρακτηριστική περίπτωση παρείσφρησης τέτοιων κύκλων στη δημόσια εκπαίδευση και μάλιστα στην ηγεσία της.
Είναι ανακοίνωση από την Ομάδα Γυναικών Θεσσαλονίκης σχετικά με την ίδρυση πανεπιστημιακών εκκλησιαστικών σχολών.
Το νομοσχέδιο αυτό παραβιάζει κατάφωρα τη συνταγματική νομιμότητα και συγκεκριμένα το άρθρο 16 του συντάγματος για την ακαδημαϊκή ελευθερία, την ελευθερία της διδασκαλίας και της επιστήμης και την πλήρη αυτοδιοίκηση των πανεπιστημίων και περιορίζει το δικαίωμα εισαγωγής σπουδαστών «εφόσον είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι, ειδικά δε για τα Προγράμματα Ιερατικών Σπουδών γίνονται δεκτοί μόνο άρρενες υποψήφιοι.»
.............
Επιπλέον δεν τηρούνται ούτε καν τα προσχήματα και δηλώνεται ευθέως ότι κριτήριο για την εισαγωγή του υποψηφίου στις εκκλησιαστικές ακαδημίες «αποτελεί η επιτυχής προκαταρτική εξέταση του υποψηφίου η οποία συνίσταται σε προφορική συνέντευξη που δίδεται ενώπιον Επιτροπής που συγκροτείται με απόφαση του Υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, μετά από πρόταση του Ανώτατου Επιστημονικού Συμβουλίου. Η Επιτροπή, συνεκτιμώντας σχετική συστατική επιστολή του Επισκόπου του τόπου κατοικίας του υποψηφίου, διαπιστώνει εάν υπάρχει έφεση του υποψηφίου και εάν συντρέχουν οι προϋποθέσεις για το ιερατικό λειτούργημα».
Το κριτήριο αυτό του «φρονήματος» και της έγκρισης κατόπιν «ανάκρισης» εκτός από την αντισυνταγματικότητά του, παραπέμπει στην πιο σκοτεινή περίοδο της σύγχρονης πολιτικής ιστορίας της χώρας μας και βεβαίως καθόλου δεν συνάδει με την ακαδημαϊκή ελευθερία και την ελευθερία γνώμης, ακόμη και στα πλαίσια ενός ανελαστικού και με έλλειμμα δημοκρατίας χώρου, όπως η επίσημη εκκλησία
4) Σαφέστατα αντισυνταγματική είναι και η διάταξη περί αποκλεισμού των γυναικών από τα ιερατικά τμήματα., τα οποία θα είναι τα πρώτα που θα λειτουργήσουν και τα πιο σημαντικά, όπως προκύπτει από διάφορες διατάξεις του νομοσχεδίου. Ο αποκλεισμός των γυναικών από την ιεροσύνη είναι ένας δογματικός αποκλεισμός, διάφορα χριστιανικά δόγματα μέσα και από την ανάπτυξη μιας φεμινιστικής θεολογίας τον έχουν απορρίψει και σε καμία περίπτωση η πολιτεία δεν μπορεί να τον νομιμοποιεί σε δημόσια ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, επικυρώνοντας και εφαρμόζοντας πρακτικές περιθωριοποίησης των γυναικών που ένα δόγμα επιβάλλει. Παρόλο που σπάνια αναφέρεται αυτή η διάσταση, ωστόσο συνιστά παραβίαση από την πολιτεία της θεμελιώδους αρχής του Συντάγματος (άρθρο 4. παρ. 1.2) για την ισότητα των δύο φύλων.
5) Παρόλο που δηλώνεται ότι απαγορεύεται η απασχόληση των αποφοίτων των εκκλησιαστικών ακαδημιών οπουδήποτε αλλού εκτός εκκλησιαστικών υπηρεσιών (π.χ. εκπαίδευση και γενικά δημόσιο τομέα) είναι περίπου βέβαιο ότι με βάση την αρχή της ισοπολιτείας και ως κάτοχοι τίτλων ισότιμων με αυτούς των πανεπιστημίων, θα μπορούν να προσφύγουν στη δικαιοσύνη και να δικαιωθούν. Στην περίπτωση αυτή τα σχολεία για παράδειγμα θα αλωθούν από σκληροπυρηνικούς άνδρες θεολόγους υποστηρικτές του κατηχητισμού σε βάρος της θρησκευτικής ελευθερίας και φυσικά υπέρμαχους των πιο αντιδραστικών και σκοταδιστικών απόψεων για τα δικαιώματα και τη θέση των γυναικών στην κοινωνία. Το παράδειγμα του CD παραγωγής ΥΠΕΠΘ και Παιδαγωγικού Ινστιτούτου που κυκλοφόρησε πρόπερσι στα λύκεια και ασκούσε ιδεολογική και ψυχολογική τρομοκρατία στις μαθήτριες και τους μαθητές, χαρακτηρίζοντας τις αμβλώσεις γενοκτονία, είναι χαρακτηριστική περίπτωση παρείσφρησης τέτοιων κύκλων στη δημόσια εκπαίδευση και μάλιστα στην ηγεσία της.
Είναι ανακοίνωση από την Ομάδα Γυναικών Θεσσαλονίκης σχετικά με την ίδρυση πανεπιστημιακών εκκλησιαστικών σχολών.